大方廣佛華嚴經卷第十
罽賓國三藏般若奉 詔譯
入不思議解脫境界普賢行願品
善男子。我又善知一切聲論。音聲語言。內外因起。名字訓釋。普遍無窮。假使帝釋。於梵王所。聽受聲明。盡其天壽。足滿千歲。亦不能知聲論邊 際。我一念頃。以此算法。悉能了知。盡其源底。善男子。彼復教我菩薩算法。所謂百千為一洛叉。一百洛叉為一俱胝。俱胝俱胝為一阿庾多。阿庾多阿庾多為一那 由他。那由他那由他為一頻婆羅。頻婆羅頻婆羅為一矜羯羅。矜羯羅矜羯羅為一阿伽羅。阿伽羅阿伽羅為一微濕伐羅。微濕伐羅微濕伐羅為一缽囉伐羅。缽囉伐羅缽 囉伐羅為一缽囉麼。缽囉麼缽囉麼為一婆[口*縛]羅。婆[口*縛]羅婆[口*縛]羅為一阿婆羅。阿婆羅阿婆羅為一多婆羅。多婆羅多婆羅為一獶缽彌耶。獶缽 彌耶獶缽彌耶為一阿枲摩。阿枲摩阿枲摩為一普摩。普摩普摩為一禰摩。禰摩禰摩為一阿婆鈐。阿婆鈐阿婆鈐為一微婆伽。微婆伽微婆伽為一微婆奢。微婆奢微婆奢 為一沒哩[口*縛]迦。沒哩[口*縛]迦沒哩[口*縛]迦為一那賀羅。那賀羅那賀羅為一毘邏伽。毘邏伽毘邏伽為一彌[口*縛]伽。彌[口*縛]伽彌[口* 縛]伽為一毘伽婆。毘伽婆毘伽婆為一僧羯邏摩。僧羯邏摩僧羯邏摩為一毘薩羅。毘薩羅毘薩羅為一毘贍婆。毘贍婆毘贍婆為一慈汦伽。慈汦伽慈汦伽為一毘盛伽。 毘盛伽毘盛伽為一毘嚕陀。毘嚕陀毘嚕陀為一微皤訶。微皤訶微皤訶為一微薄帝。微薄帝微薄帝為一毘佉擔。毘佉擔毘佉擔為一都邏那。都邏那都邏那為一阿睹 [里*也]。阿睹[里*也]阿睹[里*也]為一[口*縛]邏那。[口*縛]邏那[口*縛]邏那為一微皤蘭。微皤蘭微皤蘭為一三末耶。三末耶三末耶為一微睹 羅。微睹羅微睹羅為一奚婆羅。奚婆羅奚婆羅為一陀[口*縛]羅。陀[口*縛]羅陀[口*縛]羅為一微度栗娜。微度栗娜微度栗娜為一奢彌陀。奢彌陀奢彌陀為 一[仁二+爾][口*尸][口*縛]囉。[仁二+爾][口*尸][口*縛]囉[仁二+爾][口*尸][口*縛]囉為一微者囉。微者囉微者囉為一微舍囉。微 舍囉微舍囉為一微[仁二+爾]薩多。微[仁二+爾]薩多微[仁二+爾]薩多為一阿瓢孽哆。阿瓢孽多阿瓢孽哆為一微悉步多。微悉步多微悉步多為一泥[口* 縛]囉。泥[口*縛]囉泥[口*縛]囉為一波哩殺陀。波哩殺陀波哩殺陀為一微目差。微目差微目差為一缽哩哆。缽哩哆缽哩哆為一喝哩多。喝哩多喝哩多為一阿 嚕迦。阿嚕迦阿嚕迦為一印[寧*吉]哩耶。印[寧*吉]哩耶印[寧*吉]哩耶為一系嚕迦。系嚕迦系嚕迦為一奴[口*縛]那。奴[口*縛]那奴[口*縛]那 為一何嚕那。何嚕那何嚕那為一婆嚕陀。婆嚕陀婆嚕陀為一謎嚕陀。謎嚕陀謎嚕陀為一乞羼耶。乞羼耶乞羼耶為一阿差目多。阿差目多阿差目多為一翳嚕婆耶。翳嚕 婆耶翳嚕婆耶為一微麼嚕耶。微麼嚕耶微麼嚕耶為一曼弩婆耶。曼弩婆耶曼弩婆耶為一微灑[馬*犬]耶。微灑[馬*犬]耶微灑[馬*犬]耶為一三麼陀。三麼陀 三麼陀為一缽囉麼怛囉。缽囉麼怛囉缽囉麼怛囉為一阿囉麼怛囉。阿囉麼怛囉阿囉麼怛囉為一勃麼怛囉。勃麼怛囉勃麼怛囉為一阿畔麼怛囉。阿畔麼怛囉阿畔麼怛囉 為一伽麼怛囉。伽麼怛囉伽麼怛囉為一那麼怛囉。那麼怛囉那麼怛囉為一奚麼怛囉。奚麼怛囉奚麼怛囉為一鞞麼怛囉。鞞麼怛囉鞞麼怛囉為一缽囉麼怛囉。缽囉麼怛 囉缽囉麼怛囉為一尸麼怛囉。尸麼怛囉尸麼怛囉為一翳囉。翳囉翳囉為一薜羅。薜羅薜羅為一帝羅。帝羅帝羅為一偈羅。偈羅偈羅為一窣步囉。窣步囉窣步囉為一制 羅耶。制羅耶制羅耶為一泥羅。。泥羅泥羅為一計羅。計羅計羅為一細羅。細羅細羅為一媲羅。媲羅媲羅為一謎羅。謎羅謎羅為一娑邏茶。娑邏茶娑邏茶為一謎嚕 陀。謎嚕陀謎嚕陀為一冥嚕陀。冥嚕陀冥嚕陀為一契嚕陀。契嚕陀契嚕陀為一摩睹羅。摩睹羅摩睹羅為一珠嚕哆。珠嚕哆珠嚕哆為一娑母羅。娑母羅娑母羅為一阿野 娑。阿野娑阿野娑為一迦麼羅。迦麼羅迦麼羅為一摩伽婆。摩伽婆摩伽婆為一阿婆囉。阿婆囉阿婆囉為一系嚕婆。系嚕婆系嚕婆為一吠嚧婆。吠嚧婆吠嚧婆為一迦澀 [口*縛]羅。迦澀[口*縛]羅迦澀[口*縛]羅為一何婆羅。何婆羅何婆羅為一毘婆囉。毘婆囉毘婆囉為一那婆羅。那婆羅那婆羅為一寧畔多。寧畔多寧畔多為 一摩婆羅。摩婆羅摩婆羅為一娑囉那。娑囉那娑囉那為一勃邏摩。勃邏摩勃邏摩為一勃邏麼那。勃邏麼那勃邏麼那為一微伽摩。微伽摩微伽摩為一鄔波跋多。鄔波跋 多鄔波跋多為一[仁二+爾]哩泥捨。[仁二+爾]哩泥捨[仁二+爾]哩泥捨為一阿差耶。阿差耶阿差耶為一三姥馱三姥馱三姥馱為一阿畔多。阿畔多阿畔多為一 阿[口*縛]摩娜。阿[口*縛]摩娜阿[口*縛]摩娜為一優缽羅優缽羅優缽羅為一波頭摩。波頭摩波頭摩為一僧祇。僧祇僧祇為一阿婆儉弭耶。阿婆儉弭耶阿婆 儉弭耶為一孽[亭*也]孽[亭*也]孽[亭*也]為一阿僧祇。阿僧祇阿僧祇為一阿僧祇轉。阿僧祇轉阿僧祇轉為一無量。無量無量為一無量轉。無量轉無量轉為 一無邊。無邊無邊為一無邊轉。無邊轉無邊轉為一無等。無等無等為一無等轉。無等轉無等轉為一不可數。不可數不可數為一不可數轉。不可數轉不可數轉為一不可 稱。不可稱不可稱為一不可稱轉。不可稱轉不可稱轉為一不可思。不可思不可思為一不可思轉。不可思轉不可思轉為一不可量。不可量不可量為一不可量轉。不可量 轉不可量轉為一不可說。不可說不可說為一不可說轉。不可說轉不可說轉為一不可說不可說。此又不可說不可說為一不可說不可說轉。善男子。我復以此菩薩所知算 數之法。分別算知無數由旬廣大沙聚顆粒多少。亦能算知十方盡虛空所有世界種種安立差別次第。亦能算知十方所有一切世界廣狹大小種種分量及以名字差別不同。 所謂一切劫名。一切佛名。一切法名。一切諦名。一切業名。一切菩薩名。一切眾生名。皆悉了知通達無礙。善男子。我唯知此一切工巧大神通智光明法門。如諸菩 薩摩訶薩。能知一切諸眾生數。及知一切諸眾生名。能知一切法品類數。及知一切法品類名。能知三世諸時劫數。及知三世諸時劫名。能知一切諸如來數。及知一切 諸如來名。能知一切諸菩薩數。及知一切諸菩薩名。亦能算知一切世界染淨成壞相續次第。一切時分日月年劫相續次第。一切諸佛出興名號相續次第。一切諸佛所轉 法輪相續次第。一切菩薩發心行道相續次第。一切菩薩成熟眾生相續次第。一切眾生所造因業相續次第。一切眾生所受果報相續次第。如是乃至一切名相展轉出生無 盡緣起相續次第。如是菩薩所得算數自在法門。自利利他廣大饒益。能令眾生隨順悟入次第成熟究竟解脫。而我何能說其功德。示其所行。顯其境界。彰其勝力。辨 其樂欲。宣其助道。發其大願。闡其妙行。演其諸度。讚其清淨。開其殊勝智慧光明。如是菩薩所有功德。乃至少分。尚不能知。豈能盡知一切諸佛勝妙威神大功德 海。圓滿一切諸佛福智寶聚波羅蜜果。證悟諸佛如燈照現無礙法界。演說諸佛廣大清淨自在法輪。遊戲諸佛最勝甚深三昧境界。覺了諸佛神通明智解脫法門。善男 子。南方有城。名海別住。有優婆夷。名辨具足。汝詣彼問。菩薩云何學菩薩行。修菩薩道。時善財童子。聞是語已。歡喜踊躍。生尊敬心。獲得希有信樂寶心。成 就廣大利眾生心。悉能明見一切諸佛出興次第。降生成道。說法涅槃。最勝清淨究竟圓滿。悟入甚深微妙智慧。普於諸趣。皆隨現身。了知三世差別境界。獲得無盡 大功德藏。放大智慧自在光明。開三有城所有關鍵。趣向佛智究竟菩提。頂禮其足。遶無數匝。慇懃瞻仰。辭退而去
爾時善財童子。隨順思惟善知識教。正念觀察慇懃渴仰。心無厭足。猶如巨海。受大雲雨。吞納眾流。作是念言。善知識教。猶如春日。生長一切善法 根苗。善知識教。如秋滿月。凡所照觸身意清涼。善知識教。如夏雪山。能除一切諸獸熱渴。善知識教。如芳池日。能開一切善心蓮華。善知識教。如日珠輪。照引 眾生。至法寶處。善知識教。如閻浮樹。開敷一切福智華果。善知識教。如大龍王。自在興布妙法雲雨。善知識教。如妙高山。積集種種無漏功德。三十三天莊嚴止 住。善知識教。如天帝釋。功德諸天所共圍遶。能破愛見阿脩羅軍。如是思惟。漸次前行。至海住城。周遍求覓此優婆夷。時彼眾人。咸告之言。善男子。彼優婆 夷。在此城內住自宅中。善財聞已。即詣其門。合掌而立。見其舍宅。廣博殊麗。種種莊嚴。眾寶垣牆。周匝圍遶。四面皆有寶莊嚴門。善財入已。見優婆夷。處於 寶座。妙年盛色。容貌端嚴。不御華瓔。素服垂髮。威光殊特。人所樂見。除佛菩薩。餘無能及。有勝威力。有廣大心。令諸眾生見聞親近。咸生尊重愛敬之心。於 其宅中。敷十億座。超諸人天一切所有。皆是菩薩業力所成。宅內無有衣服飲食。及餘嚴具。但於其前。置一小器。復有十千童女圍遶。一切妙寶莊飾其身。言音和 雅。常侍左右。瞻仰承順。情無厭怠。身出妙香。普熏城內。及遍虛空。一切人天。聞其香者。於菩提心。皆不退轉。其餘眾生。遇斯香者。身心柔軟。無怒害心。 無怨結心。無慳嫉心。無諂誑心。無險曲心。無貪愛心。無瞋恚心。無幻偽心。無下劣心。無高慢心。無邪僻心。無障礙心。無執著心。住平等心。起大慈心。發利 益心。住律儀心。離貪求心。聞其聲者。歡喜踊躍。見其身者。悉離貪染。爾時善財。即前頂禮優婆夷足。右遶恭敬。合掌而立。白言聖者。我已先發阿耨多羅三藐 三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行。修菩薩道。我聞聖者。善能誘誨。願為我說。彼即告言。善男子。我得菩薩無盡福德莊嚴藏解脫門。能於如是一小器中。隨諸 眾生種種欲樂。如應為出種種甘美上好飲食。色香味觸悉皆充足。善男子。我此器中所出飲食。假使百眾生。千眾生。百千眾生。億眾生。百億眾生。千億眾生。百 千億眾生。那由他眾生。乃至不可說不可說眾生。假使閻浮提極微塵數眾生。一四天下極微塵數眾生。小千世界中千世界大千世界極微塵數眾生。乃至不可說不可說 佛剎極微塵數眾生。假使十方一切世界極微塵數眾生。隨其欲樂。悉令充滿。飢渴消除。身心安樂。智慧增長。然其飲食。無有窮盡。亦不減少。如出飲食。乃至能 出種種床座。種種敷具。種種繒綵。種種衣服。種種車乘。種種幢幡。種種軒蓋。種種華鬘。種種瓔珞。種種珍寶。種種散香。種種丸香。種種塗香。種種燒香。種 種末香。乃至種種如法資具。隨其來者。普心給施。不擇怨親貴賤貧富。如所意願。悉令豐足。皆於我所。生尊重心。生恭敬心。生無厭心。生調伏心。善男子。假 使東方一世界中所有眾生。修習聲聞獨覺乘者。食我食已。皆證聲聞獨覺乘果。住最後身。如一世界。如是次第。百世界。千世界。百千世界。億世界。百億世界。 千億世界。百千億世界。百千億那由他世界。閻浮提極微塵數世界。一四天下極微塵數世界。小千世界極微塵數世界。中千世界極微塵數世界。大千世界極微塵數世 界。乃至不可說不可說佛剎極微塵數世界。其中所有一切眾生。修習聲聞獨覺乘者。食我食已。皆證聲聞辟支佛果。住最後身。南西北方。四維上下。亦復如是。又 善男子。如東方一世界。乃至不可說不可說佛剎極微塵數世界。其中所有最後身菩薩。食我食已。皆詣最勝菩提道場。降伏魔軍。成等正覺。南西北方。四維上下。 所有一世界。乃至不可說不可說佛剎極微塵數世界。其中所有最後身菩薩。食我食已。皆得往詣最勝道場。降伏魔軍。成等正覺。善男子。汝見我此十千童女眷屬以 不。答言已見。優婆夷言。善男子。今我所有菩薩眷屬百萬阿僧祇。此十千童女而為上首。皆悉與我行同類行。同一大願同一善根。同出離道。同清淨解。同清淨 信。同清淨念。同清淨趣。同清淨智。同無量覺。同淨諸根。同普遍心。同廣大心。同所行境。同所證理。同決定解。同明了法。同淨妙色。同無量力。同最精進。 同正法音。同隨類音。同清淨音。同第一音。同讚功德。同清淨業。同清淨報。同廣大慈。同普遍悲。同普救護。同遍成熟。同淨身業。隨緣現起。如所應見。皆令 歡喜。同淨語業。於法自在。隨俗訓釋。宣布法化。同能普詣諸佛道場。同能普往一切佛所。供養承事。同現覺智。悉解諸佛差別法門。同得安住一切菩薩清淨行 地。善男子。是十千童女。能取此食。於一念頃。遍至十方。供養一切住最後身諸大菩薩。及供一切聲聞獨覺。乃至遍詣十方世界諸餓鬼趣。皆令充足。除其飢渴。 善男子。此十千童女。又取我食。能於天中。充足天食。亦於龍中。充足龍食。乃至能於人非人中。隨其所須。施諸飲食。悉令充足。我此器中。曾無減少。何況有 盡。善男子。且待須臾。汝當自見。說是語時。善財即見無量眾生從四門入。皆優婆夷本願所請。既來集已。敷座令坐。隨其所須給施飲食。乃至種種上妙資具。悉 皆充足。令諸眾生心生歡喜。安隱適悅。互相慶慰。而此器中所出之物。無減無盡。時優婆夷。作此施已。告善財言。善男子。我唯知此菩薩無盡福德莊嚴藏解脫 門。如諸菩薩摩訶薩無盡福德大莊嚴藏。甚深無底猶如大海。廣大無際猶若虛空。滿眾生心如如意珠。所求皆得如大寶聚。擁護一切如輪圍山。長諸善根如大雲雨。 守護法藏猶如關鑰。普集法寶如妙高山。破無明闇猶如燈燭。普蔭群生猶如高蓋。而我云何能知能說彼功德行。善男子。南方有城。名為大有。彼有長者。名具足 智。汝詣彼問。菩薩云何學菩薩行。修菩薩道。時善財童子。頂禮其足。遶無數匝。慇懃瞻仰。辭退而去
爾時善財童子。得菩薩無盡莊嚴福德藏解脫門已。隨順思惟彼福德大海。觀察彼福德虛空。向彼福德聚。登彼福德山。攝彼福德藏。飲彼福德泉。游彼 福德池。淨彼福德場。見彼福德藏。入彼福德教。開彼福德眼。行彼福德道。植彼福德種。漸次而行。至大有城。周遍詢求明智居士。於善知識。心生渴仰。念善知 識。心無間斷。慕善知識。志樂堅固。方便求見諸善知識。常無厭足。願得承事諸善知識。精勤匪懈。以善知識。熏修其心。知由依止善知識故。能滿眾善。知由依 止善知識故。能生眾福。知由依止善知識故。能長眾行。知由依止善知識故。不由他教。自能承事一切善友。知由依止善知識故。清淨一切菩薩諸根。如是思惟，長 其善根。深其志樂。益其德本。廣其大悲。近一切智。具普賢道。照明一切諸佛正法。增長菩薩所有行願。明照如來十力智光。爾時善財。見彼居士。在於城內市四 衢道。七寶臺上。處於眾寶莊嚴之座。其座妙好無數清淨如意寶王。以為其身。種種金剛帝青摩尼。以為其足。寶繩珠網以為交絡。無垢藏摩尼寶而校飾之。復以五 百妙寶形像而為莊嚴。敷天寶衣。建天幢幡。張大寶網。施大寶帳。閻浮檀金以為其蓋。淨琉璃寶以為其竿。令人執持。以覆其上。鵝王羽翮以為其扇。白犛牛尾以 為其拂。悉以離垢妙寶莊嚴。天諸童子。執侍左右。熏眾妙香。雨眾天華。晝夜常奏五百樂音。其音美妙。過於天樂。眾生聞者。無不歡悅。十千眷屬前後圍遶。色 相端嚴。人所喜見。天莊嚴具。以為嚴飾。出過天人。最勝無比。悉已成就菩薩志欲。皆與居士同昔善根。侍立瞻對。承其教命。時彼城內一切眾生。及虛空中所有 天眾。於居士所。生隨順心。生愛樂心。生歡喜心。以心隨順歡喜。愛樂善知識故。即起一切天拘蘇摩妙寶華雲。普雨一切天拘蘇摩妙寶華雨。是諸人天。亦與居 士。往昔同種清淨善根。爾時善財。見是事已。前禮其足。遶無數匝。合掌而立。白言聖者。我為利樂諸眾生故。發阿耨多羅三藐三菩提心。為令一切眾生滅除苦難 故。為令一切眾生究竟安樂故。為令一切眾生出生死海故。為令一切眾生入法寶洲故。為令一切眾生枯竭愛河故。為令一切眾生起大慈悲故。為令一切眾生捨離貪著 故。為令一切眾生渴仰佛智故。為令一切眾生越度生死大曠野故。為令一切眾生愛樂諸佛勝功德故。為令一切眾生出三界城故。為令一切眾生入一切智城故。以如是 等種種利益。發菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行。云何修菩薩道。而能攝護一切眾生。為諸眾生作依止處。我聞聖者。善能誘誨。願為我說。居士告言。善哉善 哉。善男子。汝乃能為如是利故。發阿耨多羅三藐三菩提心。善男子。發阿耨多羅三藐三菩提心。是人難得。若能發心。是人則能求菩薩行。心無動轉。值遇善知 識。心無厭足。親近善知識。心無勞倦。承事善知識。心無憂慼。供養善知識。終不退轉。愛念善知識。終不放捨。渴仰善知識。無暫懈息。求覓善知識。無時憩 止。行善知識教。未曾怠惰。稟善知識命。心無誤失。善知識者。有大威力。難得親近承事供養。若能給侍瞻禮讚歎。心無憂悔。則得具足一切功德。不為煩惱毒亂 其心。善男子。汝見我此十千眷屬眾會人不。答言已見。居士言。善男子。我已令其發阿耨多羅三藐三菩提心。生如來家。增長白法。安住無量諸波羅蜜。學佛十 力。離世間種。住如來種。壞生死輪。轉淨法輪。滅三惡趣。住正法趣。如是等諸菩薩行。悉能成就。普能救護一切眾生。善男子。我得隨意出生福德藏解脫門。一 切眾生。凡有所須。悉滿其願。所謂須食與食。須飲與飲。如是種種衣服。瓔珞。華鬘。繒綵。燒香。塗香末香。金銀真珠。珍奇眾寶。種種幢幡。種種軒蓋。房舍 屋宅。倚臥之具。種種燈燭。病緣湯藥。種種船舫。象馬車乘。奴婢牛羊。及諸侍使。如是一切資生之物。亦復能與。天冠寶飾。髻中明珠。乃至所愛妻妾男女。眼 耳鼻舌。皮肉骨髓。身體手足。不揀貧富貴賤好醜。隨其來意。皆悉與之。乃至為說真實妙法。使令修證究竟圓滿。善男子。且待須臾。汝當自見。說是語時。無量 眾生。從種種方所。種種世界。種種國土。種種城邑。種種聚落。種種居處。形類差別。愛樂不同。其數無量。皆以菩薩往昔願力。俱來集會。爾時居士。知眾雲 集。普遍觀察。繫念須臾。仰視虛空。如其所須。悉從空下。相續流入居士掌中。隨諸眾會。一切願求皆手授與。普令滿足。既滿願已。生大歡喜。身色光悅。心意 調柔。堪任受化。然後為說種種妙法。所謂為得充足諸美食者。與說種種集福德門。演說一切離貧窮行。演說富饒甘露財行。演說法智大尊重行。演說相好莊嚴身 行。成就威德降魔怨行。成就法喜禪悅食行。增長成就難屈伏行。善能了達無上食行。令得常命色力安辯具足法門。為得充足諸好飲者。與其說法。令於生死。捨離 渴愛。欣樂佛乘。入深法味。為得充足諸上味者。與其說法。皆令具足充滿法味。證得如來味中上味。為得充足種種舟船及車乘者。與其宣說出離法門。皆令越度生 死大海。載於最勝無上大乘。為得充足諸衣服者。與其說法。令得清淨慚愧之衣。乃至如來清淨妙相。金色皮膚。如是一切資生之物。隨意與之。靡不周贍。然後悉 為如應說法。隨其所宜。各令悟入無上清淨智慧法門。既聞法已。還歸本處。爾時居士。為善財童子。顯示菩薩不可思議解脫境界已。告言。善男子。我唯知此隨意 出生福德藏解脫門。如諸菩薩摩訶薩。成就寶手。遍覆十方一切世界。為供養佛。普施眾生以自在力。興種種色寶雲。雨種種色寶雨。所謂種種色瓔珞。種種色寶 冠。種種色妙鬘。種種色世服。種種色法衣。種種色嚴具。種種色寶華。種種色妙香。種種色塗香。種種色末香。種種色樓閣。種種色寶蓋。種種色幢幡。種種色音 樂。其聲美妙。歌讚佛法。乃至種種資生之具。普遍一切眾生住處。充滿一切佛剎道場。悉以供養一切諸佛。亦為成熟一切眾生。而我云何能知能說彼諸功德自在神 力。善男子。於此南方。有一大城。名師子宮。彼有長者。名尊法寶髻。汝往彼問。菩薩云何學菩薩行。修菩薩道。時善財童子。歡喜踊躍。深自慶幸。知因一切善 知識故。圓滿功德。於善知識。尊重謙卑。如弟子禮。作如是念。由此居士開悟於我。令我得聞希有之法。由是思惟。不斷愛念善知識見。不壞尊重善知識心。常樂 受行善知識教。決定信順善知識語。敬善知識展轉增勝。事善知識。心無退轉。頂禮其足。遶無數匝。慇懃瞻仰。辭退而去
大方廣佛華嚴經卷第十
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