福善書院

爾時。善見王子三千人等。俱發聲言，以偈讚佛　

世尊大慈悲　釋種大法王

處眾師子吼　普攝諸眾生

視眾如一子　無彼亦無此

以見無上尊　是故今敬禮

爾時。佛告善見王子及以三千 人等。若能如是。發露懺悔。不覆藏罪。是真菩薩。汝於來世。必得作佛。復次善男子。於我滅後。有能真心禮是十方諸佛。十二部經。諸菩薩僧者。是名報三寶 恩。即滅十惡五逆及謗方等。滅是罪已。應以須陀洹得度者。授與須陀洹果。應以斯陀含得度者。授與斯陀含果。應以阿那含得度者。授與阿那含果。應以阿羅漢得 度者。授與阿羅漢果。應以辟支佛得度者。授與辟支佛果。應以菩薩得度者。授與菩薩果。今是經中諸大菩薩摩訶薩。得一生實相。皆由禮是十方三世諸佛。或有菩 薩得二生法界。皆由禮是三世諸佛。或有菩薩得畢竟智。皆由禮是三世諸佛。或有菩薩得悟第一義諦。皆由禮是三世諸佛。或有菩薩得首楞嚴三昧。皆由禮是三世諸 佛。或有菩薩得虛空三昧。智印三昧。皆由禮是三世諸佛。或有菩薩得不退忍。如法忍如法界忍。皆由禮是三世諸佛。或有菩薩得陀羅尼。大念心無礙智。皆由禮是 三世諸佛。或有菩薩得師子吼三昧。金剛三昧。五智印三昧。皆由禮是三世諸佛。或有菩薩得平等三昧。大慈大悲阿耨多羅三藐三菩提佛行。皆由禮是十方無量三世 諸佛。

爾時。文殊師利法王子菩薩摩訶薩而白佛言。世尊。一切眾生。狂惑心亂。造作惡逆。云何自知。而得滅罪。

佛告文殊師利。如上所 說。若人聞是方廣經典。及聞十方三世諸佛名。十二部經。諸大菩薩。心生歡喜。無量信敬。書寫受持。讀誦通利。空凈之處。凈治一室。香泥塗地。以好幡蓋。莊 嚴其內。先燒好香。然後請佛。不問多少。香水洗浴。著凈衣服。一上廁一洗浴。安置寶座。久修是經。了知法相，無人我見。請命令上。分別稱揚。燒好妙香。一 心除亂。正憶正念。一心念佛。是諸行人。和合為上。若不和合。瞋恚諍訟。不名懺悔。瞋恚俱懷。與道相違。想念大乘。思第一義。七日七夜。不得眠臥。一日三 時。讀誦是經。日夜六時。燒香供養。禮拜懺悔。稱是經中諸佛菩薩。十二部經名號。心心不亂。心心不錯。心心不異。心心時進。心心日進。心心生信。心心歡 喜。心心相次。心心相續。心心深重。心心不離。心心思罪。心心念佛。心心念法。心心念僧。心心念戒。心心念捨。心心念天。是人如是讀誦。如是禮拜。如是至 心。如是懺悔。從初一日。至第六日。復以香泥塗地。復以香水浴身。燒種種妙香。深心供養。以此至心。是人懺悔。震動十方。我於爾時。與無量無邊恒河沙諸 佛。無量無邊恒河沙菩薩。隨其音聲。入其室內。與作證明。如是七日。定得滅罪。凈除罪業。決定無疑。所 以知者。凡夫之人。未合真諦。當取夢相。若見一夢。即滅一逆。見此五夢。即滅五逆。是人其夜。夢見自身。欲渡大河。上大橋行。當知是人。定得度脫。其人或 時。夢見自身。人與洗浴。天雨其身。當知是人。定得清凈。其人或時。夢見自身。入沙門大會之中。入次而坐。當知是人。真佛弟子。其人或時。夢見自身。入塔 寺中。見好大像。及見菩薩。當知是人。得正門已。其人或時。夢見自身。自得菓食而食。當知是人。還得果報。

佛告文殊師利。若有比丘。比丘尼。菩薩。清信士女。沙彌。沙彌尼。失心錯亂。身犯如是。一一禁戒。如是懺悔。若不滅罪。無有是處。除不至心懺悔者外。

文殊師利問佛言。世尊。行此 法時。得多人不。佛言。一人以上。二十人以下。行此法時。亦勿曾念諸餘經典。從此悔已。後更莫造。是名悔法。應作是念。我等今者。如死還活。我當持戒。我 當精進。我當讀誦大乘方等。是人爾時。應作是念。從今日始。堅持禁戒。願如金剛。是人作是念時。維摩大士。復與無量菩薩。立其人前。為作時證。大德普賢。 為作羯磨。大德迦葉。與作依止。佛告文殊。是名滅罪。是名解脫。是名具戒。是名得住。

爾時世尊。復告文殊師利菩薩摩訶薩言。若有犯四重八禁。六法十戒。三歸五戒。八禁十善。一一戒律。乃至五逆。及謗方等。除一闡提。若不懺悔。發露諸罪。其人命終。決定必墮。阿鼻地獄。

文殊師利白佛言。世尊。云何名為阿鼻地獄。唯願如來。為一切眾生。說其因緣。形狀大小。苦樂受報。劫數多少。

佛告文殊。快哉快哉。快問是 義。諦聽諦聽。及諸大眾。善思念之。吾當為汝。廣開分別。云何名為。阿鼻地獄。阿者言無。鼻者言間。間無暫樂。故言無間。阿者言無。鼻者言遮。阿者言無。 鼻者言救。阿者言無。鼻者言不動。阿者言極熱。鼻者言極惱。阿者言不閑。鼻者言不住。不住不閑故。名阿鼻地獄。阿者言大火。鼻者言極熱。猛火入心故。名阿 鼻地獄。

佛復告文殊師利菩薩摩訶薩 言。善男子。阿鼻地獄。縱廣正等。八萬由旬。七重鐵城上。有七重鐵網。下有十八鬲。周匝七重。皆是刀林。其七重城內。復有劍林。下有十八鬲。其一一鬲。八 萬四千重。於其四角。復有四大銅狗。其身長大。四十由旬。眼如電光。牙如劍樹。齒如刀山。舌如鐵鈎。抓如鐵杈。尾如鐵蟒。一切毛孔。皆出猛火。其煙臭惡。 世間臭物。無以可比。其獄四門。一一門邊。復有十八獄卒。頭如羅剎頭。口如羅剎口。頭上十八角。手捉鐵叉。七重城內。有無數鐵幢。幢頭火涌。如沸涌泉。其 鐵流迸。滿阿鼻城中。阿鼻四門。其一一門上。復有十八銅釜。沸鐵涌出。四門漫流。滿阿鼻城。一一鬲間。復有八萬四千鐵蟒大蛇。吐毒吐火。身滿城中。其蛇哮 吼。如天大雷。雨大鐵丸。滿阿鼻城中。此城苦事。八萬億千。苦中苦者。惱中惱者。皆集此城。阿鼻地獄。四方有門。一一門外。各有猛火。東西南北。交通過 徹。八萬由旬。周匝鐵牆。鐵網彌覆。其地亦鐵。上火徹下。下火徹上。四維上下。周匝一時。苦事俱起。如上所說。四重八禁。犯戒五逆。及謗方等。若不依此經 中懺悔。而無慚愧。其人命終。如大壯士。屈申臂頃。落入阿鼻地獄。身滿其中。熱惱急故。口噤不語。唯復張眼合口。合口張眼。此人罪故。萬億刀輪。從空而 下。頭入足出。一切苦事。過上所說。百千萬倍。若有具犯四重。受大苦惱。具足五大劫。八禁復倍。五逆復倍。謗方等經復倍。謗三寶。偷僧祇物。污凈行比丘。 污比丘尼。謗師害師者。若人姦母。如此人等復倍加上。除一闡提。永斷善根。不出阿鼻。是等罪人。受苦之時。猛火入心。悶絕而死。獄卒羅剎。以鐵叉打地。唤 言活活。應聲即活。一日一夜。萬死萬生。受大苦惱。如上所說。其人從阿鼻地獄出。以破戒因緣。虛食信施。復入諸小十八地獄。所謂寒冰地獄。黑闇地獄。燋熱 地獄。刀輪地獄。劍輪地獄。火車地獄。沸屎地獄。濩湯地獄。灰河地獄。劍林地獄。鐵床地獄。銅柱地獄。鐵機地獄。鐵輪地獄。鐵窟地獄。鐵丸地獄。尖石地 獄。飲銅地獄。各八百萬歲。然後得出。常生下處。五百世中。不識三寶。值善知識。得發菩提。不值知識。還墮地獄。犯突吉羅罪。若不懺悔。地獄受苦。如四天 王日月八百萬歲。波夜提罪復加二倍。僧殘罪復加二倍。是諸罪人。受苦之時。更無餘言。唯得唱言。阿波波。阿吒吒。阿羅羅。阿婆婆。是故有罪。當急懺悔。還 歸三寶。

復次。文殊師利菩薩摩訶 薩。若欲速疾除滅罪者。如是經中。懺悔發露。行道七日。一日一食。思惟正觀。憶念如來成佛時。大人相。覺人相。不動人相。解脫人相。光明人相。滿智慧人 相。具足諸波羅蜜相。首楞嚴等諸三昧海相。菩薩摩訶薩。從勝意慈三昧起入滅意定。從滅意定起還入首楞嚴定。從首楞嚴定起入慧炬三昧。從慧炬三昧起入諸法相 三昧。從諸法相三昧起入光明相三昧。從光明相三昧起入師子音聲三昧。從師子音聲三昧起入師子奮迅三昧。從師子奮迅三昧起入師子振動三昧。從師子振動三昧起 入海意三昧。從海意三昧起入普智三昧。從普智三昧起入陀羅尼印三昧。從陀羅尼印三昧起入普現色身三昧。從普現色身三昧起入法界性三昧。從法界性三昧起入師 子王三昧。從師子王三昧起入滅諸魔相三昧。從滅諸魔相三昧起入空慧三昧。從空慧三昧起入解空相三昧。從解空相三昧起入大空智三昧。從大空智三昧起入遍一切 處色身三昧。從遍一切處色身三昧起入觀心相三昧。從觀心相三昧起入菩薩摩訶薩金剛相三昧。從菩薩摩訶薩金剛相三昧起入金剛頂三昧。從金剛頂三昧起入一切海 三昧。從一切海三昧起入一切陀羅尼海三昧。從一切陀羅尼海三昧起入一切佛境界海三昧。從一切佛境界海三昧起入一切諸佛解脫解脫知見海三昧。從一切諸佛解脫 解脫知見海三昧起然後方入無量無邊諸三昧海門。從諸三昧海門起入寂意滅意三昧。從寂意滅意三昧起入金剛喻定大解脫三昧門。

佛告文殊。於我滅後。若有善男子。善女人。生一念信心。若能書寫讀誦一偈。念是相。憶是相。觀是相。信心成就。一念之頃。除卻九十億那由他恒河沙等微塵數劫生死重罪。永離闇障。明知如來。常住不滅。

爾時世尊。為諸大眾重說偈言　

力士諸鬼神　畜生惡象王

婬女及惡龍　無量諸惡人

婆藪阿闍世　提婆殃崛魔

身心起逆罪　應墮阿鼻獄

生信禮三世　十方無量佛

釋迦臨涅槃　為住無量劫

摩伽陀國人　悉發菩提心

皆由恭敬禮　十方三世佛

阿若憍陳如　五百聲聞等

來世成佛道　皆由恭敬禮

十方三世佛　外道婆羅門

十仙大梵志　今得阿羅漢

乃往過去世　皆由恭敬禮

十方三世佛　自悟第一義

十方佛土中　一切菩薩眾　

往生無量壽　皆由恭敬禮

十方三世佛　

復次善見王　我昔作國王

名曰大仙與　佛日未出時

供養出家人　五百婆羅門

飲食及衣服　房舍及臥具

悉滿二十年　我時即告言

師等發菩提　是諸婆羅門

雖復受供養　實不信三寶

師便答我言　世間無菩提

及以無解脫　我等聞是語

實護方等經　斷是婆羅門

五百人命根　是人命終已

即墮阿鼻獄　既墮地獄已

即時發三念　禮是三世佛

敬信方等經　大士菩薩僧

作是三念已　即時出地獄

往生甘露鼓　壽命十小劫

皆由生信心　敬禮十方佛

是諸婆羅門　初謗墮地獄

後信便得出　況汝大菩薩

具足慚愧者　本自實無罪

為諸眾生故　懺悔四重禁

及以五無間　乃至一闡提

若有凡夫人　身犯如是罪

若能如是懺　滅除四重禁

五逆一闡提　必得成佛道

唯除不信者　若有信解心

恭敬禮諸佛　不成無是處　

爾時。善見王及以三千人。同聲白佛言。若我等得佛。願度生死流。　　唯願天人尊。為我分別說。其有受持者。書寫及讀誦。功德為云何。

佛言善見王。汝今當善聽。吾 為汝說之。若人以七寶。供養千世界。施與一切眾。復能善說法。化得羅漢果。不如有一人。聞是諸佛名。　　乃至一念信。或復一時禮。其福復過彼。何況讀誦 書。敬信禮拜者。　　功德不可量。若人能書寫。受持及讀誦。發心時禮拜。勝以起塔寺。遍千世界中。

爾時大迦葉。阿難舍利弗。護塔金剛士。諸梵及帝釋。轉輪四天王。

頭面禮佛足。同聲白佛言。如來去世後。我等當流布。教化諸眾生。護念禮拜者。得心常安隱。或犯破重禁。五逆謗方等。使得聞佛名。　　安住清凈地。亦如善見王。來世見佛性。

爾時。釋迦牟尼佛告諸大眾。汝等善聽。我今為汝。說本因緣。我於往昔。過無量劫。於妙光佛所。聞是十方三世佛名。心生歡喜。合掌頂受。在在處處。教化無量無邊眾生。聞是佛名。爾時眾中。唯有三千人。共我法儀。生無量信心。從我禮拜。是諸佛名。今覩現在十方悉皆成正等覺。

佛告大眾。諸善男子。欲滅四 重。無間重罪。謗大方等。一闡提罪。皆由信心。復次善男子。若人不信。輕呰不敬。則為謗此十二部經。及謗金剛色身。及謗大士文殊師利。及以謗此十方諸佛。 是人定墮地獄而無虛也。何以故。而不信故。謗正法故。謗上人故。謗一切十方三世佛故。定墮地獄。信是佛名。至心禮拜。若不除滅。十惡五逆及謗方等。無有是 處。唯除不信者。斷善根人。一闡提者。諸善男子。百億釋迦。一一分身。國土教化。末後釋迦。則我身是也。

爾時所將三千人等。今皆成佛。初千人者。華光為首。中千人者。樓至為首。後千人者。彌勒為首。是故汝等。應當禮敬如是十方三世諸佛名號之者。汝於來世。當為大眾。開闡導教。廣濟群盲。令出三界。寂然閑居。安處道場。如我無異。

爾時陀羅尼菩薩。即從坐起。正理衣服。合掌恭敬而白佛言。世尊。當何名此經。云何奉持。云何修行。

佛告陀羅尼菩薩。善男子。是經名為大通方廣。亦名懺悔除罪得福。如是受持。亦名三千人莊嚴成佛經。如是受持。廣大無對。如是受持。普攝一切。如是受持。無量藏門。如是受持。金剛寶藏。如是受持。濟諸重禁。如是受持。

陀羅尼菩薩白佛言世尊。如佛所說。是經如是。唯大利益。無量眾生。滅罪成佛。是經即是。諸佛之母。菩薩之道。聲聞之眼。天人之舍。有如是等。不思議事。我當受持。天上人中。在在處處。廣宣流布。常使不斷。令得久住。

佛言。善哉善哉。如是大士。總持無量。一切大藏。當於來世。坐我坐處。行我行處。

佛說是經時。無量菩薩住不退不動地。八萬聲聞發大乘心。十千比丘得阿羅漢果。八萬四千天人得法眼凈。百千眾生發阿耨多羅三藐三菩提心。

佛說是經已。金華寶池。忽然不現。佛攝光明。婆娑世界。高下不凈。穢惡如本。人行惡故。地獄如本。說是經已。發向娑羅。一切大眾歡喜奉行。

大通方廣懺悔滅罪莊嚴成佛經  卷下　終