「爾時，太子入香芽園已，告其妙德及善現言：『善女！我趣求阿耨多羅三藐三菩提，當於盡未來際無量劫，集一切智助道之法，修無邊菩薩行，淨一 切波羅蜜，供養一切諸如來，護持一切諸佛教，嚴淨一切佛國土，當令一切如來種性不斷，當隨一切眾生種性而普成熟，當滅一切眾生生死苦置於究竟安樂處，當淨 治一切眾生智慧眼，當修習一切菩薩所修行，當安住一切菩薩平等心，當成就一切菩薩所行地，當令一切眾生普歡喜；當捨一切物，盡未來際行檀波羅蜜，令一切眾 生普得滿足衣服飲食、妻妾男女、頭目手足，如是一切內外所有，悉當捨施，無所吝惜。當於爾時，汝或於我而作障難：施財物時，汝心吝惜；施男女時，汝心痛 惱；割肢體時，汝心憂悶；捨汝出家，汝心悔恨。』
「爾時，太子即為妙德而說頌言：
『哀愍眾生故，我發菩提心，當於無量劫，習行一切智。
無量大劫中，淨修諸願海，入地及治障，悉經無量劫。
三世諸佛所，學六波羅蜜，具足方便行，成就菩提道。
十方垢穢剎，我當悉嚴淨；一切惡道難，我當令永出。
我當以方便，廣度諸群生，令滅愚癡暗，住於佛智道。
當供一切佛，當淨一切地，起大慈悲心，悉捨內外物。
汝見來乞者，或生慳吝心；我心常樂施，汝勿違於我。
若見我施頭，慎勿生憂惱；我今先語汝，令汝心堅固。
乃至截手足，汝勿嫌乞者；汝今聞我語，應可諦思惟。
男女所愛物，一切我皆捨；汝能順我心，我當成汝意。』
「爾時，童女白太子言：『敬奉來教。』即說頌言：
『無量劫海中，地獄火焚身；若能眷納我，甘心受此苦。
無量受生處，碎身如微塵；若能眷納我，甘心受此苦。
無量劫頂戴，廣大金剛山；若能眷納我，甘心受此苦。
無量生死海，以我身肉施；汝得法王處，願令我亦然！
若能眷納我，與我為主者，生生行施處，願常以我施！
為愍眾生苦，而發菩提心；既已攝眾生，亦當攝受我。
我不求豪富，不貪五欲樂，但為共行法，願以仁為主！
紺青修廣眼，慈愍觀世間，不起染著心，必成菩薩道。
太子所行處，地出眾寶華，必作轉輪王，願能眷納我！
我曾夢見此，妙法菩提場，如來樹下坐，無量眾圍遶。
我夢彼如來，身如真金山，以手摩我頂，寤已心歡喜。
往昔眷屬天，名曰喜光明；彼天為我說，道場佛興世。
我曾生是念：願見太子身。彼天報我言：汝今當得見。
我昔所志願，於今悉成滿；唯願俱往詣，供養彼如來！』
「爾時，太子聞勝日身如來名，生大歡喜，願見彼佛，以五百摩尼寶散其女上，冠以妙藏光明寶冠，被以火焰摩尼寶衣。其女爾時，心不動搖，亦無喜相；但合掌恭敬，瞻仰太子，目不暫捨。
「其母善現，於太子前而說頌言：
『此女極端正，功德莊嚴身；昔願奉太子，今意已滿足。
持戒有智慧，具足諸功德；普於一切世，最勝無倫匹。
此女蓮華生，種姓無譏醜，太子同行業，遠離一切過。
此女身柔軟，猶如天繒纊；其手所觸摩，眾患悉除滅。
毛孔出妙香，芬馨最無比；眾生若聞者，悉住於淨戒。
身色如真金，端坐華臺上；眾生若見者，離害具慈心。
言音極柔軟，聽之無不喜；眾生若得聞，悉離諸惡業。
心淨無瑕垢，遠離諸諂曲，稱心而發言，聞者皆歡喜。
調柔具慚愧，恭敬於尊宿，無貪亦無誑，憐愍諸眾生。
此女心不恃，色相及眷屬；但以清淨心，恭敬一切佛。』
「爾時，太子與妙德女及十千采女并其眷屬，出香芽園，詣法雲光明道場。至已下車，步進詣如來所。見佛身相端嚴寂靜，諸根調順，內外清淨，如大 龍池無諸垢濁；皆生淨信，踊躍歡喜，頂禮佛足，遶無數匝。于時，太子及妙德女，各持五百妙寶蓮華供散彼佛。太子為佛造五百精舍，一一皆以香木所成，眾寶莊 嚴，五百摩尼以為間錯。時，佛為說普眼燈門修多羅；聞是經已，於一切法中得三昧海，所謂：得普照一切佛願海三昧、普照三世藏三昧、現見一切佛道場三昧、普 照一切眾生三昧、普照一切世間智燈三昧、普照一切眾生根智燈三昧、救護一切眾生光明雲三昧、普照一切眾生大明燈三昧、演一切佛法輪三昧、具足普賢清淨行三 昧。時，妙德女得三昧，名：難勝海藏，於阿耨多羅三藐三菩提永不退轉。
「時，彼太子與妙德女并其眷屬，頂禮佛足，遶無數匝，辭退還宮；詣父王所，拜跪畢已，奉白王言：『大王當知，勝日身如來出興於世，於此國內法 雲光明菩提場中成等正覺，于今未久。』爾時，大王語太子言：『是誰為汝說如是事？天耶？人耶？』太子白言：『是此具足妙德女說。』時，王聞已，歡喜無量， 譬如貧人得大伏藏，作如是念：『佛無上寶難可值遇，若得見佛，永斷一切惡道怖畏。佛如醫王，能治一切諸煩惱病，能救一切生死大苦；佛如導師，能令眾生至於 究竟安隱住處。』作是念已，集諸小王、群臣、眷屬，及以剎利、婆羅門等一切大眾，便捨王位，授與太子；灌頂訖已，與萬人俱，往詣佛所；到已禮足，遶無數 匝，并其眷屬悉皆退坐。
「爾時，如來觀察彼王及諸大眾，白毫相中放大光明，名：一切世間心燈，普照十方無量世界，住於一切世主之前，示現如來不可思議大神通力，普令 一切應受化者心得清淨。爾時，如來以不思議自在神力，現身超出一切世間，以圓滿音普為大眾說陀羅尼，名：一切法義離闇燈，佛剎微塵數陀羅尼而為眷屬。彼王 聞已，即時獲得大智光明；其眾會中，有閻浮提微塵數菩薩，俱時證得此陀羅尼；六十萬那由他人，盡諸有漏，心得解脫；十千眾生，遠塵離垢，得法眼淨；無量眾 生，發菩提心。時，佛又以不思議力廣現神變，普於十方無量世界演三乘法化度眾生。
「時，彼父王作如是念：『我若在家，不能證得如是妙法；若於佛所出家學道，即當成就。』作是念已，前白佛言：『願得從佛出家修學！』佛言： 『隨意，宜自知時。』時，財主王與十千人，皆於佛所同時出家。未久之間，悉得成就一切法義離闇燈陀羅尼，亦得如上諸三昧門，又得菩薩十神通門，又得菩薩無 邊辯才，又得菩薩無礙淨身，往詣十方諸如來所聽受其法，為大法師演說妙法；復以神力遍十方剎，隨眾生心而為現身，讚佛出現，說佛本行，示佛本緣，稱揚如來 自在神力，護持於佛所說教法。
「爾時，太子於十五日在正殿上，采女圍遶，七寶自至──一者、輪寶，名：無礙行；二者、象寶，名：金剛身；三者、馬寶，名：迅疾風；四者、珠 寶，名：日光藏；五者、女寶，名：具妙德；六、藏臣寶，名為：大財；七、主兵寶，名：離垢眼。──七寶具足，為轉輪王，王閻浮提，正法治世，人民快樂。王 有千子，端正勇健，能伏怨敵。其閻浮提中有八十王城，一一城中有五百僧坊，一一僧坊立佛支提，皆悉高廣，以眾妙寶而為校飾；一一王城皆請如來，以不思議眾 妙供具而為供養。佛入城時，現大神力，令無量眾生種諸善根，無量眾生心得清淨，見佛歡喜，發菩提意，起大悲心，利益眾生，勤修佛法，入真實義，住於法性， 了法平等，獲三世智，等觀三世，知一切佛出興次第，說種種法攝取眾生，發菩薩願，入菩薩道，知如來法，成就法海，能普現身遍一切剎，知眾生根及其性欲，令 其發起一切智願。
「佛子！於汝意云何，彼時太子得輪王位供養佛者，豈異人乎？今釋迦牟尼佛是也。財主王者，寶華佛是。其寶華佛，現在東方過世界海微塵數佛剎有 世界海，名：現法界虛空影像雲，中有世界種，名：普現三世影摩尼王，彼世界種中有世界，名：圓滿光，中有道場，名：現一切世主身，寶華如來於此成阿耨多羅 三藐三菩提，不可說佛剎微塵數諸菩薩眾前後圍遶而為說法。寶華如來往昔修行菩薩道時，淨此世界海；其世界海中去、來、今佛出興世者，皆是寶華如來為菩薩時 教化令發阿耨多羅三藐三菩提心。彼時女母善現者，今我母善目是。其王眷屬，今如來所眾會是也，皆具修行普賢諸行成滿大願，雖恒在此眾會道場而能普現一切世 間，住諸菩薩平等三昧，常得現見一切諸佛，一切如來以等虛空妙音聲雲演正法輪悉能聽受，於一切法悉得自在，名稱普聞諸佛國土，普詣一切道場之所，普現一切 眾生之前，隨其所應教化調伏，盡未來劫修菩薩道恒無間斷，成滿普賢廣大誓願。
「佛子！其妙德女與威德主轉輪聖王以四事供養勝日身如來者，我身是也。彼佛滅後，其世界中，六十億百千那由他佛出興於世，我皆與王承事供養。 其第一佛，名：清淨身；次名：一切智月光明身；次名：閻浮檀金光明王；次名：諸相莊嚴身；次名：妙月光；次名：智觀幢；次名：大智光；次名：金剛那羅延精 進；次名：智力無能勝；次名：普安詳智；次名：離垢勝智雲；次名：師子智光明；次名：光明髻；次名：功德光明幢；次名：智日幢；次名：寶蓮華開敷身；次 名：福德嚴淨光；次名：智焰雲；次名：普照月；次名：莊嚴蓋妙音聲；次名：師子勇猛智光明；次名：法界月；次名：現虛空影像開悟眾生心；次名：恒嗅寂滅 香；次名：普震寂靜音；次名：甘露山；次名：法海音；次名：堅固網；次名：佛影髻；次名：月光毫；次名：辯才口；次名：覺華智；次名：寶焰山；次名：功德 星；次名：寶月幢；次名：三昧身；次名：寶光王；次名：普智行；次名：焰海燈；次名：離垢法音王；次名：無比德名稱幢；次名：修臂；次名：本願清淨月；次 名：照義燈；次名：深遠音；次名：毘盧遮那勝藏王；次名：諸乘幢；次名：法海妙蓮華。佛子！彼劫中，有如是等六十億百千那由他佛出興于世，我皆親近承事供 養。
「其最後佛，名：廣大解，於彼佛所，得淨智眼。爾時，彼佛入城教化。我為王妃，與王禮覲，以眾妙物而為供養，於其佛所聞說出生一切如來燈法 門，即時獲得觀察一切菩薩三昧海境界解脫。佛子！我得此解脫已，與菩薩於佛剎微塵數劫勤加修習，於佛剎微塵數劫中承事供養無量諸佛；或於一劫承事一佛，或 二、或三、或不可說，或值佛剎微塵數佛，悉皆親近承事供養，而未能知菩薩之身形量色貌及其身業心行智慧三昧境界。
「佛子！若有眾生，得見菩薩修菩提行，若疑若信；菩薩皆以世、出世間種種方便而攝取之，以為眷屬，令於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。佛子！我 見彼佛得此解脫已，與菩薩於百佛剎微塵數劫而共修習；於其劫中，所有諸佛出興于世，我皆親近承事供養，聽所說法讀誦受持。於彼一切諸如來所，得此解脫種種 法門，知種種三世，入種種剎海，見種種成正覺，入種種佛眾會，發菩薩種種大願，修菩薩種種妙行，得菩薩種種解脫，然未能知菩薩所得普賢解脫門。何以故？菩 薩普賢解脫門，如太虛空，如眾生名，如三世海，如十方海，如法界海，無量無邊。佛子！菩薩普賢解脫門，與如來境界等。
「佛子！我於佛剎微塵數劫，觀菩薩身無有厭足。如多欲人男女集會，遞相愛染，起於無量妄想思覺。我亦如是，觀菩薩身一一毛孔，念念見無量無邊 廣大世界種種安住、種種莊嚴、種種形狀，有種種山、種種地、種種雲、種種名、種種佛興、種種道場、種種眾會，演種種修多羅，說種種灌頂、種種諸乘、種種方 便、種種清淨。又於菩薩一一毛孔，念念常見無邊佛海，坐種種道場，現種種神變，轉種種法輪，說種種修多羅，恒不斷絕。又於菩薩一一毛孔，見無邊眾生海種種 住處、種種形貌、種種作業、種種諸根。又於菩薩一一毛孔，見三世諸菩薩無邊行門，所謂：無邊廣大願、無邊差別地、無邊波羅蜜、無邊往昔事、無邊大慈門、無 邊大悲雲、無邊大喜心、無邊攝取眾生方便。
「佛子！我於佛剎微塵數劫，念念如是觀於菩薩一一毛孔，已所至處而不重至，已所見處而不重見，求其邊際竟不可得，乃至見彼悉達太子住於宮中、采女圍遶。我以解脫力，觀於菩薩一一毛孔，悉見三世法界中事。
「佛子！我唯得此觀察菩薩三昧海解脫。如諸菩薩摩訶薩，究竟無量諸方便海，為一切眾生現隨類身，為一切眾生說隨樂行，於一一毛孔現無邊色相 海；知諸法性無性為性，知眾生性同虛空相無有分別，知佛神力同於如如，遍一切處示現無邊解脫境界；於一念中，能自在入廣大法界，遊戲一切諸地法門。而我云 何能知能說彼功德行？
「善男子！此世界中，有佛母摩耶。汝詣彼問：菩薩云何修菩薩行，於諸世間無所染著，供養諸佛恒無休息，作菩薩業永不退轉，離一切障礙、入菩薩解脫不由於他，住一切菩薩道，詣一切如來所，攝一切眾生界，盡未來劫修菩薩行、發大乘願，增長一切眾生善根常無休息？」
爾時，釋迦瞿波女，欲重明此解脫義，承佛神力即說頌言：
「若有見菩薩，修行種種行，起善不善心，菩薩皆攝取。
乃往久遠世，過百剎塵劫，有劫名清淨，世界名光明。
此劫佛興世，六十千萬億；最後天人主，號曰法幢燈。
彼佛涅槃後，有王名智山，統領閻浮提，一切無怨敵。
王有五百子，端正能勇健，其身悉清淨，見者皆歡喜。
彼王及王子，信心供養佛，護持其法藏，亦樂勤修法。
太子名善光，離垢多方便，諸相皆圓滿，見者無厭足。
五百億人俱，出家行學道，勇猛堅精進，護持其佛法。
王都名智樹，千億城圍遶；有林名靜德，眾寶所莊嚴。
善光住彼林，廣宣佛正法，辯才智慧力，令眾悉清淨。
有時因乞食，入彼王都城，行止極安詳，正知心不亂。
城中有居士，號曰善名稱；我時為彼女，名為淨日光。
時我於城中，遇見善光明，諸相極端嚴，其心生染著。
次乞至我門，我心增愛染，即解身瓔珞，并珠置缽中。
雖以愛染心，供養彼佛子；二百五十劫，不墮三惡趣。
或生天王家，或作人王女，恒見善光明，妙相莊嚴身。
此後所經劫，二百有五十，生於善現家，名為具妙德。
時我見太子，而生尊重心，願得備瞻侍，幸蒙哀納受。
我時與太子，覲佛勝日身，恭敬供養畢，即發菩提意。
於彼一劫中，六十億如來，最後佛世尊，名為廣大解。
於彼得淨眼，了知諸法相，普見受生處，永除顛倒心。
我得觀菩薩，三昧境解脫，一念入十方，不思議剎海。
我見諸世界，淨穢種種別，於淨不貪樂，於穢不憎惡。
普見諸世界，如來坐道場，皆於一念中，悉放無量光。
一念能普入，不可說眾會；亦知彼一切，所得三昧門。
一念能悉知，彼諸廣大行，無量地方便，及以諸願海。
我觀菩薩身，無邊劫修行，一一毛孔量，求之不可得。
一一毛孔剎，無數不可說，地水火風輪，靡不在其中。
種種諸建立，種種諸形狀，種種體名號，無邊種莊嚴。
我見諸剎海，不可說世界；及見其中佛，說法化眾生。
不了菩薩身，及彼身諸業；亦不知心智，諸劫所行道。」
爾時，善財童子頂禮其足，遶無數匝，辭退而去。
大方廣佛華嚴經卷第七十五
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