大方廣佛華嚴經卷第四十七
東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯
入法界品第三十四之四
爾時善財童子。正念思惟解脫長者教。念不可思議菩薩法門。思惟不可思議菩薩慧光。隨順深入不可思議甚深法界。攝取菩薩不可思議淨妙功德。顯現 如來不可思議自在神力。解了不可思議莊嚴佛剎。分別知佛不可思議住持莊嚴安住境界。思惟不可思議菩薩境界三昧莊嚴。分別不可思議世界究竟無礙。向不可思議 菩薩堅固淨業深心。受持不可思議淨業諸願。漸趣南方。至莊嚴閻浮提頂國。周遍推求海幢比丘。見在靜處結跏趺坐。三昧正受滅出入息。身安不動寂然無覺。從其 足下出阿僧祇長者。阿僧祇婆羅門。皆悉頂冠眾寶天冠。各齎妙寶上味飲食一切寶衣香華寶鬘末香塗香資生之具。攝諸貧窮安慰撫接。雨眾寶物。令一切眾生皆大歡 喜充滿十方。從其兩膝出剎利婆羅門。皆悉聰慧。形色威儀服飾莊嚴皆悉不同。以微妙音訓導眾生。離惡修善住真實義。說四攝法。令眾生歡喜充滿十方。從腰兩 邊。出一切眾生數等五通仙人。或服草衣或樹皮衣。皆執澡瓶持三奇杖。威儀庠序無有變異。遊行虛空讚歎三寶。為眾生說清淨梵行。調伏諸根演真實義。攝取世 間。令諸眾生入智慧海。又復演說世間諸論。令次第住一切善根。充滿十方。從其兩脅出不可思議龍。不可思議龍女。顯現不可思議諸龍自在。攝取眾生。雨不可思 議香莊嚴雲。華莊嚴雲。鬘莊嚴雲。寶蓋莊嚴雲。寶幡莊嚴雲。眾寶莊嚴雲。無價摩尼寶莊嚴雲。寶瓔珞莊嚴雲。寶座莊嚴雲。寶宮殿莊嚴雲。寶蓮華莊嚴雲。寶冠 莊嚴雲。天形像莊嚴雲。天女莊嚴雲雨如是等雲。各不可思議。普照十方一切世界。而以供養一切如來。普令眾生皆大歡喜。充滿法界。從胸德字。出無量阿僧祇阿 脩羅王。示現阿脩羅王不可思議自在神力。震動一切諸大海水及百千世界。令諸山王皆相衝擊。震動一切諸天宮殿。映蔽一切諸魔光明。悉如聚墨。降伏一切諸魔軍 眾。除滅眾生放逸高慢。離怒害心滅不善法。壞煩惱山棄捨戰諍。又以神力覺悟諸生。厭離諸惡永絕生死。不著諸趣普令眾生常樂寂滅。住菩提心。淨菩薩行。住諸 波羅蜜。究竟菩薩地。照一切法。普照諸佛方便之法。充滿法界。從其背出阿僧祇聲聞緣覺。應以二乘化眾生故。著我見者教不淨觀。貪欲多者教慈心觀。瞋恚多者 教緣起觀。愚癡多者教方便智觀察諸法。為等分者說無著法。著境界者說妙願境界。樂寂滅者教入諸趣饒益眾生。充滿法界。從其兩肩出阿僧祇諸夜叉王。諸羅剎 王。種種惡身。長短形色。乘種種乘。各與其眾而自圍遶。其有眾生能行善者。及眾賢聖諸菩薩等。若向正道若得果證。皆悉防衛而守護之。或作金剛力士守護諸佛 及佛住處。若有眾生。遭諸恐怖。亦防護之悉令無畏。諸疾病者令得除愈。諸在難者悉令解脫。除滅橫死離諸熱惱。教化眾生令得實利。壞生死輪讚歎法輪摧外道 輪。充滿法界。從其腹出百千阿僧祇緊那羅王。各與百千阿僧祇阿僧祇緊那羅女眷屬圍遶。出百千阿僧祇乾闥婆王。各與百千阿僧祇阿僧祇乾闥婆女眷屬圍遶。出百 千阿僧祇天娛樂音。說實相法讚歎諸佛。稱美菩提及菩薩行。歎菩提門入法輪門。好樂一切自在法門。演說一切般涅槃門。攝持一切諸佛教門。歡喜一切眾生之門。 嚴淨一切諸佛剎門。講說一切諸法界門。除滅一切諸障礙門。宣明一切諸善根門。充滿法界。從其口出百千阿僧祇轉輪聖王。七寶具足四兵圍遶。放無慳光雨摩尼 寶。諸貧苦者悉令富樂無財施者令得惠施。為諸群生歎離殺盜邪婬之法。修習慈心。常說愛語。饒益眾生。除滅妄語。遠離惡口。攝取眾生。遠離兩舌說和合語。離 無義語說甚深法。悉令眾生遠離口過。讚歎大悲。令眾生歡喜離瞋恚心。分別世間一切正法。觀察因緣照明真諦。拔諸群生邪見毒刺。除滅疑惑離一切障。明法實 義。充滿法界。從其兩目出百千阿僧祇日。普照十方滅一切闇。悉令眾生除滅垢曀。遠離一切惡道苦毒。令寒者得溫。於垢濁佛剎。放明淨光。廣說乃至普照金銀琉 璃等一切世界及眾生類。除滅眾生心之重闇。悉令歡喜。能辨眾生無量事業。莊嚴一切世界。妙法境界。充滿法界。從其眉間出百千阿僧祇天王帝釋。無量雜寶以為 莊嚴。持釋王法。普照一切諸天宮殿。震動一切須彌山王。悉令諸天於天境界生厭離心。歎功德力明智慧力。起直心力長深心力。嚴淨念力堅固菩提心。遠離欲樂。 讚歎樂見一切諸佛。不歎樂境界樂。歎聞法樂。離世間樂。觀察諸法智慧之樂。離阿脩羅戰鬥恐怖滅煩惱軍遠離死畏。願降眾魔興妙法山。說須彌山等廣大法句。能 辨眾生無量事業。充滿法界。從其額上出無量梵天。妙色端嚴世界無倫威儀庠序。演出妙音讚歎諸佛勸請說法。令眾生歡喜。乃至能辨眾生無量事業。充滿法界。從 其頭上。出阿僧祇諸菩薩眾。種種形色相好嚴身。放無量光網。現檀波羅蜜。讚歎布施。遠離慳吝無所貪著。莊嚴一切世界。稱揚淨戒遠離惡戒。安立眾生菩薩律 儀。歎大乘戒。出生大悲功德之藏。說一切有皆悉如夢。說五欲樂無有滋味。安立眾生離煩惱法。稱揚讚歎金色身業。讚歎慈心遠離殺害。滅畜生趣。歎多聞力。安 立眾生於忍辱力。歎普照自在。遠離放逸。安立眾生於不放逸。歎禪波羅蜜。心得自在。拔邪見刺。讚歎正見。般若波羅蜜。樂智自在。歎隨世間遠離生死。而於諸 趣自在受生。歎願力滿足。出諸通明自在壽命。讚歎一切陀羅尼力。出生願力。淨三昧力。現自在生。讚歎智慧。普照一切眾生諸根。分別演說諸心心行。照十力 智。讚歎自在薩婆若。充滿法界。從其頂上。出百千阿僧祇佛身分。具足相好莊嚴。猶如金山。普照一切。出妙音聲。充滿法界。顯現無量無邊神力自在。普雨一切 甘露法雲。為坐道場菩薩。雨平等法雲。為灌頂菩薩。雨普門法雲。為深忍菩薩。雨普莊嚴法雲。為童真菩薩。雨堅固山法雲。為不退菩薩雨海藏法雲。為成就直心 菩薩雨普境界法雲。為方便道菩薩雨自性地音聲法雲。為生貴菩薩雨隨順世間法雲。為修行菩薩雨厭離法雲。為治地菩薩雨長養法藏法雲。為初發心菩薩雨精進法 雲。為信行者雨無盡門法雲。為色界眾生雨無盡平等法雲。為大梵天雨普藏法雲。為大自在天雨生力法雲。為魔天王雨心幢法雲。為化樂天雨淨念法雲。為兜率天雨 淨意法雲。為夜摩天雨歡喜法雲。為帝釋天雨莊嚴虛空法雲為夜叉王雨歡喜法雲。為乾闥婆王雨自在圓滿法雲。為阿脩羅王雨大境界法雲。為迦樓羅王雨無量世界法 雲。為緊那羅王雨饒益眾生勝智法雲。為諸人王雨不可樂法雲。為諸龍王雨歡喜幢法雲。為摩[目*侯]羅伽王雨寂靜法雲。為地獄眾生雨不亂念莊嚴法雲。為諸畜 生雨智慧法雲。為閻羅王處雨無畏法雲。為餓鬼處雨正希望法雲。悉令眾生向賢聖門。充滿法界。彼諸如來。一一毛孔。各放阿僧祇淨光明網。阿僧祇妙色。阿僧祇 莊嚴。阿僧祇境界。辨阿僧祇事。充滿十方
爾時善財。一心觀察海幢比丘。念彼三昧法門。思惟不可思議菩薩境界。思惟無量無作現在莊嚴普門法門。觀察法界莊嚴智慧。依佛智住。出菩薩力。 建菩薩願力。增廣菩薩諸行。如是正立觀察一日一夜。乃至七日七夜。半月一月。乃至六月六日。過此以後。海幢比丘從三昧起。爾時善財。歎未曾有。合掌白言。 甚奇大聖。如此三昧最為甚深。如此三昧最為廣大。如此三昧境界無量。如此三昧不可思議神力自在。如此三昧不可稱量。如此三昧慧光明淨。如此三昧阿僧祇莊嚴 以為莊嚴。如此三昧境界不可壞。如此三昧無有退轉。如此三昧普照十方一切世界。如此三昧具有無量義趣方便。大聖。其有菩薩入此三昧。能為一切除滅眾苦。永 絕地獄餓鬼畜生一切楚毒。遠離諸難。令天人趣悉得寂靜。令眾生歡喜。常樂甚深禪定境界。厭離有為超出三界。發菩提心。長養智慧功德因緣。長養彌廣無上大 悲。生大願力。照菩薩道。智慧莊嚴大波羅蜜。究竟出生大乘境界。智慧遍照普賢所行。得菩薩諸地智慧光明。具一切菩薩清淨願行。證一切智境。大聖。此三昧 者。名為何等。善男子。此三昧名普眼捨得。又名清淨光明般若波羅蜜境界。又名清淨莊嚴普門。善男子。修習般若波羅蜜故。得此三昧。得此三昧時。即得百萬阿 僧祇三昧。大聖。此三昧唯有此功德境界。復有餘耶。善男子。此三昧者。分別一切世界。無所障礙。究竟一切世界。無所障礙。遊行一切世界。無所障礙。莊嚴一 切世界。無所障礙。修治一切世界。無所障礙。嚴淨一切世界。無所障礙。見一切佛。無所障礙。觀一切佛功德。無所障礙。知一切佛自在神力。無所障礙。究竟一 切佛力。無所障礙。度一切佛功德大海。無所障礙。雨一切佛淨妙法雲。無所障礙。度一切佛法。無所障礙。得一切佛轉法輪智不可破壞。無所障礙。得一切佛清淨 大眾海之源底。無所障礙。隨順普入十方世界。無所障礙。隨順觀察十方佛法。無所障礙。大悲攝取十方眾生。無所障礙。大慈充滿十方世界。無所障礙。見十方佛 心無厭足。無所障礙。隨順遍入眾生大海。無所障礙。了知眾生一切根海。無所障礙。分別一切諸眾生海。無所障礙。善男子。我唯知此清淨光明般若波羅蜜三昧法 門。云何能說諸大菩薩究竟之行。諸大菩薩皆悉深入智慧大海。善能分別清淨法界。智慧究竟一切法趣。慧光無量。充滿一切。得大陀羅尼自在光明。一切三昧圓滿 清淨。出生一切自在通明。深入一切無盡辯海。雷震一切諸地音聲。悉能救護一切眾生。我尚不能說彼所行。況其功德。顯其境界。說其境界。照其法門。明其積聚 諸功德藏。說其正道。諸三昧流平等智慧。善男子。於此南方有一住處。名曰海潮。彼有園林名普莊嚴。有優婆夷名曰休捨。汝詣彼問。云何菩薩。修菩薩道淨菩薩 道。時善財童子。歡喜無量。於海幢比丘所。不堅固中而得堅固。於不實中而得真實。究竟功德妙藏境界。得明淨智。普照一切。逮得甚深三昧光明。到淨解脫方 便。觀察一切世界。淨諸法門。明淨智慧。普照十方。頭面禮足遶無數匝。眷仰觀察辭退南行
爾時善財童子。正念思惟海幢比丘。心未曾捨。樂見無厭。顧戀聖音。目想慈顏。正念思惟。其心境界。三昧境界。願行境界。正念思惟明淨智慧。敬 善知識。向善知識。念善知識教。於善知識起愛恭敬。又作是念。因善知識得見諸佛。善知識者。開示顯現一切佛法。善知識者是奇特法。令人得見諸佛法故。善知 識者為明淨眼。令人見佛如虛空故。善知識者為善津濟。令人於佛華池得源底故。漸漸南行至海潮處。見普莊嚴園林。七寶垣牆周匝圍遶。諸妙寶樹行列莊嚴。一切 華樹雨華如雲布散其地。香樹芬馨普熏十方。鬘樹垂鬘寶樹雨寶遍布莊嚴。眾寶衣樹彌覆一切。諸音樂樹出微妙音。以如是等諸珍玩具而以莊嚴。此園林中有一萬講 堂眾寶合成。一萬樓閣閻浮檀金以覆其上。一萬宮殿毘樓遮那寶藏莊嚴。一萬浴池眾寶合成。七寶欄楯周匝圍遶。八功德水湛然盈滿。閻浮檀金沙淨水寶珠遍布池 底。四面寶階端嚴齊正。寶多羅樹周匝行列。鳧雁鴛鴦孔雀哀鸞。異類眾鳥遊戲其中出和雅音。覆以金網。風自然起出微妙聲。設眾寶帳寶樹周遍。建阿僧祇殊勝寶 幢。放大光明照百由旬。百萬池沼黑栴檀泥凝積池底。生寶蓮華充滿其中。從彼蓮華出大光明普照一切。彼園林中有大宮殿名莊嚴幢。海藏妙寶以為其地。琉璃寶柱 莊嚴殊妙。巍巍高大。猶若金山。眾生見者無不喜樂。有阿僧祇淨摩尼寶普照一切。出自然香。謂明相香。香王香。覺悟香等敷眾寶座。謂蓮華藏座。照諸方藏座。 明淨藏座。眾生悅樂藏座。師子藏座。離垢寶藏座。不思議藏座。普門摩尼妙寶藏座。光嚴藏座。大海藏座。金剛師子藏座。無量窗牖妙寶莊飾。又張一萬眾妙寶 帳。謂寶衣帳。妙寶華帳。寶樹枝帳。摩尼寶帳。金帳。莊嚴帳。香帳。娛樂帳。自在龍王帳。馬王帳。釋天莊嚴寶帳。一萬寶網絞絡其上。謂金鈴網。珍寶蓋網。 眾寶像網。海藏珠網。青琉璃摩尼寶網。師子吼網。月摩尼網。香像網。眾寶山網。寶王網。一萬光明普照世界。謂夜光摩尼光明。日藏摩尼淨寶光明。月幢摩尼妙 寶光明。香閻光明。妙藏摩尼寶光明。缽曇摩光明。夜光摩尼淨寶光明。大燈摩尼淨寶光明。普照諸方摩尼光明。又出十種大香電光。雨十種雲。出過諸天。謂十種 黑栴檀雲。十種曼陀羅華雲。十種莊嚴雲。十種鬘雲。十種雜色衣雲。十種寶雲。十種天子雲。十種天女雲。十種菩薩雲。常樂聞法。爾時休捨優婆夷。處金色藏 座。海藏寶莊嚴網羅覆其身。吉由羅莊嚴出過諸天。大摩尼網莊嚴其首。師子珠寶無量如意淨摩尼寶嚴飾其身。無量億眾恭敬圍遶合掌而住。東方無量眾生。諸梵天 王梵身大梵梵輔。他化自在天王。乃至人及非人。一切諸王。來詣其所。南西北方四維上下亦復如是。其有得見此優婆夷者。一切眾病皆悉除愈。心淨離垢拔邪見 刺。除滅障礙淨無礙地。於彼地中長養善根成就諸根方便。攝一切智。一切陀羅尼門。一切三昧門。皆現在前。發一切願門。究竟一切行門。出生一切淨門。其心廣 大。出生一切通。得無礙身靡所不至。爾時善財童子。入普莊嚴園林。周遍觀察。見休捨優婆夷處金色座。往詣其所。頭面禮足遶無數匝。白言大聖。我已先發阿耨 多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行。修菩薩道。唯願為我具足演說。答言。善男子。我唯成就一法門。若見聞念知親近我者。皆悉不虛。善男子。若有眾 生。不種善根。不親近善知識。不為諸佛所護念者。彼諸眾生不能見我。善男子。若有眾生。能見我者。則於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。東方諸佛常來我所。處 寶師子座為我說法。南西北方四維上下一切諸佛悉來我所。處寶師子座為我說法。善男子。我常見諸佛菩薩。未曾遠離。善男子。我此大眾有八萬四千億菩薩。皆我 同行於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。此普莊嚴園林一切眾會。亦於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。善財白言。大聖。發菩提心來。為久如耶。答言。善男子。我念 過去。於錠光佛所。出家求道淨修梵行。恭敬供養聞法受持。次於離垢佛所。出家求道淨修梵行。恭敬供養聞法受持。次於妙幢佛。妙德佛。功德藏佛。毘樓遮那 佛。普眼佛。梵壽佛。自在佛。善天佛。善男子。我於如是等三十六恒河沙佛所。出家求道淨修梵行。恭敬供養聞法受持。了知一切諸佛智慧。初發菩薩心。充滿法 界。無量大悲攝取眾生。發諸菩薩無量大願。究竟十方法界。無量大悲普覆眾生。於一切剎一切劫中。修習菩薩無量諸行無量三昧力。不捨不轉菩薩正道。菩薩無量 陀羅尼力。善能護持一切眾生。菩薩無量淨智慧力。方便正念普照三世。菩薩無量諸通明力。遍遊一切諸世界網。菩薩無量諸辯才力。能以一言悅一切眾。善男子。 我有菩薩無量自在神力。能以一身滿一切剎。善財白言。大聖久如當成阿耨多羅三藐三菩提。善男子。菩薩不為教化一眾生故發菩提心。不為教化百眾生。乃至不為 教化不可說不可說轉眾生故發菩提心。廣說如阿僧祇品。不可教化一世界眾生故發菩提心。乃至不為教化不可說不可說世界眾生故發菩提心。不為教化閻浮提微塵等 眾生故。不為教化三千大千世界微塵等眾生故。乃至不為教化不可說不可說三千大千世界微塵等眾生故發菩提心。菩薩不為恭敬供養一如來故發菩提心。乃至不為恭 敬供養不可說不可說諸如來故發菩提心。菩薩不為淨一剎故發菩提心。乃至不為淨不可說不可說剎故發菩提心。菩薩不為淨閻浮提微塵等剎故發菩提心。乃至不為淨 不可說不可說三千大千世界微塵等剎故發菩提心。菩薩不為護持一佛法故發菩提心。廣說如上。菩薩不為滿一願故發菩提心。不為莊嚴一剎故。不為知一佛眷屬故不 為受持一佛法故。不為知一眾生心海故。不為度一眾生根海故不為知一世界諸劫次第成敗故不為知一眾生煩惱習氣故。不為斷一眾生煩惱故。不為滿一眾生行故。發 菩提心。欲教化一切眾生故發菩提心。欲恭敬供養一切諸佛。欲嚴淨一切佛剎。欲守護受持一切佛法。欲滿足一切大願。欲知一切佛眷屬。欲知一切眾生心海。欲知 一切眾生心心所行。欲知一切眾生諸根輪。欲知一切世界一切劫數次第成敗。欲知一切眾生煩惱習氣。欲斷一切眾生煩惱。欲滿一切眾生行故發菩提心。善男子。略 說菩薩有如是等百萬阿僧祇方便法門。菩薩悉應究竟了知。隨順智慧。究竟修習菩薩等行。淨一切佛剎。心無倒惑。善男子。是故我發此願。淨一切剎。我願乃滿。 斷一切眾生煩惱習氣。我願乃滿。大聖。此法門者。名為何等。善男子。此法門名離憂安隱幢。我唯知此法門。諸大菩薩其心如海。悉能容受一切佛法。我當云何能 知其行。諸菩薩心堅固正直。如須彌山。諸大菩薩則為見藥。若有見者除滅煩惱。諸大菩薩則為淨日。除滅一切眾生癡闇。諸大菩薩則為大地。悉能載持一切眾生。 諸大菩薩則為智風。長養一切眾生實義。諸大菩薩則為自在。以淨智光普照一切。諸大菩薩則為慶雲。隨其所應雨甘露法。諸大菩薩則為淨月。放諸功德光明之網。 諸大菩薩則為帝釋。悉能守護一切眾生。我當云何能知其行。善男子。於此南方有一國土。名曰海潮。彼有仙人名毘目多羅。善能解說菩薩諸行。汝詣彼問。時善財 童子。頭面禮足遶無數匝。觀察無厭悲泣流淚。正念思惟。得菩提難。遇善知識難。得與上人共同止難。得菩薩諸根難。滿足菩薩正直心難。值遇同意善知識難。觀 真實難。如法正教難。出生妙心難。念一切智難。長養法明難。作是念已辭退南行
爾時善財童子。思惟隨順菩薩正教。淨菩薩行。心能長養菩薩德力。心見諸佛。心欲菩提。心能發起長養大願。心照十方一切諸法。心見法實。心覆一 切無有散亂。心淨智慧。觀諸法界除滅癡闇。心淨正直除滅障礙。心能降伏一切眾魔。漸漸遊行至海潮國。周遍推求仙人毘目多羅。時彼仙人在大林中。阿僧祇樹莊 嚴此林。寶葉普覆。諸華果樹常以嚴飾。寶樹雨寶遍散其地。大栴檀樹周匝行列。諸沈水樹常出妙香。尼拘律樹。閻浮檀樹。雨甘香果。優缽羅。缽曇摩。分陀利 華。以為莊嚴。爾時善財。見彼仙人在此林中。服樹皮衣縈髮草坐。一萬仙人以為眷屬。如栴檀林栴檀圍遶。往詣其所五體敬禮。念善知識能開導我薩婆若門。念善 知識現真實道。念善知識能安置我一切智地。念善知識然智寶燈。明淨慧光長養十力智慧光明。善知識道即一切智無盡之藏。善知識為燈。照一切智境界故。善知識 為橋。度生死故。善知識為蓋。生大慈力覆一切故。善知識為不虛。照一切法真實相故。善知識為海潮。滿足大悲故。作是念已遶無數匝合掌而立。白言大聖。我已 先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行。修菩薩道。時彼仙人。觀察大眾而作是言。汝等當知。此童子者。已發阿耨多羅三藐三菩提心。請一切眾生 普施無畏。饒益一切眾生。向深智海。欲飲一切諸佛法雨。欲盡一切法海源底。欲成世間智慧大海。欲興大悲重雲。欲雨甘露法雨。欲出世間明淨智月。欲滅世間諸 煩惱闇。欲長養一切眾生善根。爾時大眾。各持種種金色妙華香可悅樂。散童子上。頭面禮足曲躬敬遶。作如是言。此童子者。悉能救護一切眾生。滅三惡道。離閻 羅趣一切諸難。消竭欲海除滅苦陰。捨愚癡闇斷貪愛縛。能昇功德金剛圍山。建立世間智慧須彌。於世間出明淨智日。顯曜一切善根諸法。示導世間明識善惡。時彼 仙人。告大眾言。若有能發阿耨多羅三藐三菩提心者。得一切智。淨一切佛功德之地。時彼仙人告善財言。善男子。我已成就菩薩無壞幢智慧法門。善財白言。大 聖。彼法門者。境界云何。時彼仙人即申右手摩善財頂。摩已執善財手。即時善財自見其身。在於十方十佛世界微塵等佛所。見彼諸佛相好莊嚴。以阿僧祇寶珍玩之 具。莊嚴其剎。又見彼佛眷屬大海。所從聞法悉能受持。乃至不失一句一味。分別受持正法梵輪。受諸法雲入佛大願。淨修諸力清淨願行。究竟諸功德藏。見彼諸 佛。隨應化度一切眾生。見一切佛清淨圓滿大光明網。見已隨順無礙智慧光明。究竟佛力。或自見身。於一佛所。一日一夜。或復自見於餘佛所。七日七夜。如是次 第。於餘佛所。或有半月一月。一歲百歲千歲。或百千歲百千億歲。或百億那由他歲。或半劫一劫百劫千劫百千劫。或百億那由他劫。乃至不可說不可說那由他劫。 或閻浮提微塵等劫。乃至不可說不可說世界微塵等劫。爾時善財。為無壞幢智慧法門照故。得明淨藏三昧。無盡法門三昧照故。得遊一切方陀羅尼光明。金剛圓滿光 明法門照故。得分別智意樓閣三昧。住平地莊嚴法藏般若波羅蜜精進照故。得佛虛空藏三昧光明。一切諸佛法輪三昧光明相照故。得三世圓滿智無盡光明。時彼仙人 放善財手。爾時善財即自見身還在本處。時彼仙人問善財言。汝憶念耶。答言唯然。大聖。善知識力故。善男子。我唯知此菩薩無壞幢智慧法門。我豈能知大菩薩 行。諸大菩薩。皆得一切眾生自在三昧。於一切時輪而得自在。出生諸佛無盡智慧。證一切佛嚴淨慧燈。於一念中了三世事。於一切世間現淨慧身。充滿法界。隨眾 生所應悉現其前。了知一切眾生所行。圓滿清淨悉可愛樂。我豈能知大菩薩行。妙功德願。嚴淨佛剎。善察論機。智慧境界。甚深三昧。神力自在。解脫境界。遊戲 神通。法身音聲。究竟智慧。如是等事非我境界。善男子。於此南方。有一國土。名曰進求。有婆羅門名方便命。汝詣彼問。云何菩薩向菩薩道。修菩薩道。時善財 童子。歡喜無量。恭敬禮已遶無數匝。瞻仰觀察辭退南行
爾時善財童子。為無壞幢智慧法門所照。決了諸佛不可思議自在神力。善知菩薩不可思議法門。又不可思議菩薩三昧智慧。以照其心。得一切時三昧光 明。得一切相三昧境界光明。得明淨智。令一切眾生得勝妙處。得一切至處道法門。隨順世間行。心無有二。以明淨智普照境界。得一切聲聞明淨忍藏。得無生忍知 法實相。常行菩薩行。不捨菩薩心。增長薩婆若心。得十力明普照一切。樂妙法音心無厭足。如說修行住薩婆若。究竟一切智境界。出生無量菩薩莊嚴心。滿足菩薩 清淨大願。於一念頃。遍至一切諸佛剎網。教化成熟無量眾生海。心無懈倦。悉見菩薩無量行境界。悉分別見一切世間。見諸佛剎種種莊嚴。於微細境界。悉能安置 無量世界。又能見彼種種莊嚴。悉能分別無量世界諸語言法。又知無量眾生欲樂。知諸眾生無量所行。以無量方便教化眾生。善知殊方。隨其所應化度眾生。念善知 識漸漸遊行至進求國。周遍推求彼婆羅門。時婆羅門。修諸苦行求一切智四面火聚猶如大山。中有刀山高峻無極。從彼山上自投火聚。爾時善財。詣婆羅門。頭面禮 足合掌而立。白言大聖。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行。修菩薩道。願為我說。答言。善男子。汝今若能登此刀山投火聚者。菩薩諸行 皆悉清淨。爾時善財。作如是念。得人身難。離諸難難。得無難難。得淨法難。值佛世難。具諸根難。聞佛法難。遇善知識難。得與同止難。得聞正教難。得正命 難。順趣正法難。此將非魔魔所使耶。非善知識而現善知識相。將非惡菩薩耶。而今為我作壽命難。作善根難薩婆若難。此非正教險惡道耳。遠離法門薩婆若等一切 佛法。作是念時。十萬梵天在虛空中。作如是言。善男子。莫作是念。莫作是念。此是大聖。具足金剛智慧光明。精進不退。悉已究竟一切境界。欲竭一切眾生貪愛 大海。欲裂一切諸邪見網。欲燒一切眾生煩惱。除滅愚闇普照一切。令一切眾生離生死險難。除滅三世愚癡闇冥。放淨光明普照一切。時諸梵天及自在天。眾生主天 等諸邪見天。作如是言。我造眾生。我為一切世間最勝。我為最上。我為第一。是諸天等。見婆羅門修大苦行。五熱炙身。見如是已。各於諸禪不得滋味。來詣其 所。時婆羅門。以自在力而為說法。令滅邪見捨離我心。發大慈悲普覆眾生。長養菩提正直之心。開四種道求佛法身。隨所應化悉能示現。佛微妙音一切悉聞無有障 礙。復有一萬魔。在虛空中。以種種摩尼寶華散婆羅門。告善財言。善男子。此婆羅門苦行力故。放大光明。令我宮殿諸莊嚴具悉如聚墨。我不復樂。即與無量諸天 天女眷屬圍遶來詣其所。為我說法。悉於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。復有一萬他化自在天。在虛空中。各持天華恭敬供養。作如是言。善男子。此婆羅門苦行力 故。放大光明。令我宮殿諸莊嚴具悉如聚墨。我不復樂。即與眷屬來詣其所。為我說法。令我於心而得自在。於煩惱中而得自在。於受生中而得自在。除滅障礙而得 自在。於一切三昧而得自在。於莊嚴具而得自在。於壽命中而得自在。乃至令我於一切佛法而得自在。復有一萬化自在天。在虛空中。以天妓樂恭敬供養。作如是 言。善男子。此婆羅門五熱炙身。放大光明。照我宮殿及莊嚴具。照已悉令我等不樂五欲不求欲樂身心柔軟。與眷屬俱來詣其所。為我說法。淨心。明淨心。善奇特 心。柔軟心。歡喜心。乃至逮得清淨十力。長養離生出生無量清淨之身。乃至得佛清淨法身。得清淨口。微妙音聲遍至一切無所障礙。乃至得一切智。復有一萬兜率 陀天。與其眷屬在虛空中。雨一切末香雲。恭敬供養。作如是言。善男子。此婆羅門五熱炙身時。我自於宮殿不樂須臾來詣其所。為我解說無著之法。少欲知足。長 養善根。發菩提心。乃至究竟一切佛法。復有一萬諸天三十三天及阿脩羅。與眷屬俱在虛空中。雨曼陀羅華雲。摩訶曼陀羅華雲。恭敬供養。作如是言。善男子。此 婆羅門五熱炙身時。我於天樂不須臾樂著。來詣其所。為我說法。遠離欲樂。乃至為我說無常法變易不住。斷除一切放逸高慢。長養發起菩提之心。又善男子。我見 此婆羅門時。須彌山頂六種震動。我於爾時。心大恐怖。專求一切智。復有一萬大龍王。伊那槃那難陀跋難陀等。興黑栴檀香雲。諸龍王女出妙樂音。雨天華雲天香 水雲。恭敬供養。作如是言。善男子。此婆羅門五熱炙身時。放大光明。普照一切龍王宮殿。令諸龍王離熱沙苦金翅鳥怖。滅瞋恚熱身體清涼。發歡喜心。發喜心 已。而為說法。厭惡龍趣至誠悔過除滅業障。發阿耨多羅三藐三菩提心。乃至住一切智。復有一萬夜叉王。種種供養此婆羅門及以善財。作如是言。善男子。此婆羅 門五熱炙身時。我及羅剎鳩槃荼等。悉於眾生發大慈心。無所嬈害。慈心力故。不樂宮殿。與眷屬俱來詣其所。彼婆羅門。以大慈心蔭覆我等。令我歡喜身心柔軟安 隱快樂。為我說法。乃至令無量夜叉羅剎鳩槃荼等。發阿耨多羅三藐三菩提心。復有一萬乾闥婆王。在虛空中。作如是言。善男子。此婆羅門五熱炙身時。放大光明 照我宮殿。悉令我等得不思議樂。來詣其所。為我說法。乃至令發阿耨多羅三藐三菩提心得不退轉。復有一萬阿脩羅王。在虛空中。右膝胡跪一心合掌。恭敬供養。 作如是言。善男子。此婆羅門五熱炙身時。一切阿脩羅宮殿大地大海皆悉震動。我等爾時除滅高心。來詣其所。為我說法。遠離一切諂曲幻心。得深法忍。安住不 動。具足十力。復有一萬迦樓羅王。勇力持等。化為外道童子。在虛空中。作如是言。乃至為我說法。安立大慈。讚歎大悲。度生死海。沒於五欲泥者。歎淨直心 門。生慧方便翅。隨其所應皆悉化度。復有一萬緊那羅王。在虛空中。作如是言。善男子。此婆羅門五熱炙身時。於我寶多羅樹中。金鈴網中。寶瓔珞中。諸寶樹 中。種種樂器中。自然演出微妙音聲。佛聲法聲比丘僧聲。不退轉諸菩薩聲。菩提心聲。某方某國有某菩薩。發菩提心。修行苦行。修大布施。莊嚴道場。往詣道 場。成正覺聲。善男子。我聞是聲即大歡喜來詣其所。為我說法。令無量眾生於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。復有無量欲界諸天。在虛空中。供養恭敬。作如是 言。善男子。此婆羅門五熱炙身時。放大光明。乃至普照阿鼻地獄。除滅苦痛。若有眾生見斯光者命終生天。知報恩故捨五欲樂。來詣其所樂觀無厭。為我說法。乃 至令無量眾生發菩提心。爾時善財童子。聞奇特法。心大歡喜。於婆羅門所。發起真實善知識心。頭面禮足。如是白言。向疑聖教。違知識教。唯願大聖。受我悔 過。時婆羅門。為善財童子。而說偈言
欲求菩提者 當順知識教
除滅諸疑惑 一心常恭敬
修習於正道 知法真實相
安住於道場 成就佛菩提
爾時善財童子。即登刀山自投火聚。未至中間。即得菩薩安住三昧。既至火焰。復得菩薩寂靜安樂照明三昧。得三昧已。白言。甚奇。大聖。如是刀山 及大火聚。我身觸時安隱快樂。時婆羅門。告善財言。善男子。我唯成此菩薩無盡法門。明淨法王諸菩薩行。滿足諸願。悉滅眾生煩惱邪見。得不退轉。不可盡心。 離懈怠心。一切無畏。得金剛那羅延藏。究竟大境界。無有疲倦。遠離諸垢。不動如風輪。精進不退。以大莊嚴而自莊嚴。饒益眾生。如是法門。我當云何能知能 說。善男子。於此南方有城名師子奮迅。有一童女名彌多羅尼。汝詣彼問。云何菩薩學菩薩行。修菩薩道。時善財童子。頭面禮足遶無數匝。觀察無厭辭退南行
大方廣佛華嚴經卷第四十七
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