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宣化上人開示:
天地靈文楞嚴咒
今 天開始講楞嚴咒，楞嚴咒的“楞嚴”兩個字，就翻譯成“究竟堅固”。這楞嚴咒名字叫“摩诃薩怛多般怛啰陀羅尼”，又叫“佛頂光明摩诃薩怛多般怛啰無上神 咒”。佛頂就是佛的頂上化佛，所以這楞嚴咒是微妙不可思議的。楞嚴咒裡邊所說的，都是降服諸魔，制諸外道的，從一開始到終了，每一句都是諸佛的心地法門， 每一句有每一句的用途，每一字有每一字的奧妙，都具足不可思議的力量，即使只念一字、一句、一會，或念全咒，都是驚天動地，所謂驚天地，泣鬼神，妖魔遠 避，魑魅遁形。所以佛頂光明，這光明也就是表示咒的力量，是能破除一切黑暗，能成就人一切功德。你若能受持楞嚴咒，將來一定是成佛的，一定得到無上正等正 覺的。你若常常誦念楞嚴咒，就能消除你宿世的業障，往昔的罪業都可以消除，這是楞嚴咒的妙用。
摩 诃是梵語，翻譯中文叫“大”，英文叫“big”。那麼什麼叫大？就是體、相、用都是大的。體遍十方，所以叫大；這個用是盡虛空遍法界的；相，它是沒有相 的，可是無相無不相。這個用也可以說它沒什麼用，盡虛空遍法界無所不用。這用是大用，這個相是大相，這個體也是大體，周遍十方，盡虛空、遍法界，這是摩诃 的意思。薩怛多也是梵語，翻譯過來叫做“白”，就是清淨的意思，也就是沒有污染的意思。所謂白淨法，清淨沒有污染的法，這楞嚴咒是白淨法。
般怛啰也是梵語，翻譯中文叫“傘蓋”。傘蓋是譬喻，這個傘蓋它是用蔭萬德，這傘蓋的用，就是保護一切有德的人，誰有德行，誰就能遇到這種白淨法；沒有德行的人，是遇不到這種法的。所以才說：
三光普照透三才 閻浮世界你不來
大德大善能於得 無德無善不明白
“三 光普照透三才”，這三光不是日、月、星，是你誦持楞嚴咒，身上有身光，口裡有口光，你心裡頭有心光，身口意這三業都放光。三才就是天、地、人。“閻浮世界 你不來”，在閻浮界你找不著，你各處找不著，你一定要受持楞嚴咒才能得到這種光。“大德大善能於得”，你若有大的德行、大的善，才能得到這種法門。“無德 無善不明白”，你若沒有德行，沒有善功德來栽培著，你就是當面也會錯過，交臂也會失之。見到黃金你以為是銅，見到鑽石你以為是玻璃，都會不認識。你見到楞 嚴咒了，以為這是很普通的，沒有什麼，所以就不知道寶其所寶，不知道妙其所妙！不知道楞嚴咒這種的功德，是不可思議的。
這方才說三光，還不只這身口意三業放出清境的光明，還有紅光缭繞。你誦楞嚴咒，自然就有紅光缭繞，所以才說：
千朵紅蓮護住身 坐駒騎著墨麒麟
萬妖一見往裡躲 濟公法師有妙音
“千 朵紅蓮護住身”，有千朵的紅蓮來護住你的身，紅蓮華放出紅光。你一念楞嚴咒最前面二十九句咒文，就會出現這個境界。“坐駒騎著墨麒麟” ，一念這楞嚴咒，這 持咒的人是坐在一個麒麟的身上。“萬妖一見往遠躲”，什麼妖魔鬼怪一見都跑了，他不敢面對這種大威德的相。我們人人都知道佛教裡有一位濟公，當初濟公就是 專用這一段咒文來降服天魔、制諸外道，很靈感的，所以說“濟公法師有妙音”。這一段咒文是教我們“皈依盡虛空、遍法界，一切諸佛、一切菩薩、一切聲聞緣 覺、一切諸天。”這也是護持三寶的一段，所以念這一段咒的時候，一切妖魔鬼怪都要退避三捨；不只退避三捨，要退到他所不能退的地方去，他們都不敢作怪，都 老實了。
回向偈:
願以此功德，普及於一切。
我等與眾生，皆共成佛道。
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