佛說金光明最勝王經卷十（第二十六分到第三十一分）
大唐三藏沙門義淨 奉制譯
捨身品第二十六
爾時！世尊已為大眾說此十千天子往昔因緣，復告菩提樹神及諸大眾：我於過去行菩薩道，非但施水及食，濟彼魚命，乃至亦捨所愛之身，如是因緣，可共觀察。
爾時如來，應正等覺，天上天下，最勝最尊，百千光明照十方界，具一切智，功德圓滿，將諸苾芻及於大眾，至般遮羅聚落，詣一林中。其地平正，無諸荊棘，名華軟草偏布其處，佛告具壽阿難陀：汝可於此樹下為我敷座。
時阿難陀受教敷已，白言：世尊！其座敷訖，唯聖知時。
爾時世尊即於座上跏趺而坐，端身正念，告諸苾芻：汝等樂欲見彼往昔苦行菩薩本舍利不？
諸苾芻言：我等樂見。
世尊即以百福莊嚴相好之手而按其地，于時大地六種震動，即便開裂，七寶佛塔忽然踊出，眾寶羅網莊嚴其上，大眾見已，生希有心。
爾時世尊，即從座起，作禮右遶，還就本座，告阿難陀：汝可開此佛塔之戶。
時！阿難陀即開其戶，見七寶函，奇珍間飾，白言：世尊！有七寶函，眾寶莊嚴。
佛言：汝可開函。
時阿難陀，奉教開已，見有舍利，白如珂雪拘物頭花，即白佛言：函有舍利，色妙異常。
佛言：阿難陀！汝可持此大士骨來。
時！阿難陀即取其骨，奉授世尊。
世尊受已，告諸苾芻：汝等應觀苦行菩薩遺身舍利。而說頌曰：
菩薩勝德相應慧，勇猛精勤六度圓，常修不息為菩提，不捨堅固心無倦。
汝等苾芻，咸應禮敬菩薩本身，此之舍利乃是無量戒、定、慧香之所熏馥，最上福田，極難逢遇。
時諸苾芻及諸大眾，咸皆至心合掌，恭敬頂禮舍利，歎未曾有。
時阿難陀前禮佛足，白言：世尊！如來大師出過一切，為諸有情之所恭敬，何因緣故，禮此身骨？
佛告阿難陀：我因此骨，速得無上正等菩提，為報往恩，我今致禮。
復告阿難陀：吾今為汝及諸大眾斷除疑惑，說是舍利往昔因緣，汝等善思，當一心聽。
阿難陀曰：我等樂聞，願為開闡。
阿難陀！過去世時，有一國王，名曰：大車。巨富多財，庫藏盈滿，軍兵武勇，眾所欽伏，常以正法施化黔黎，人民熾盛，無有怨敵。國大夫人誕生三子，顏容端正，人所樂觀，太子名曰：摩訶波羅。次子名曰：摩訶提婆。幼子名曰：摩訶薩埵。
是時大王，為欲遊觀，縱賞山林，其三王子亦皆隨從，為求花果，捨父周旋至大竹林，於中憩息。
第一王子作如是言：我於今日心甚驚惶，於此林中將無猛獸損害於我？
第二王子復作是言：我於自身初無吝惜，恐於所愛有別離苦。
第三王子白二兄曰：此是神仙所居處，我無恐怖別離憂，身心充遍生歡喜，當獲殊勝諸功德。
時諸王子各說本心所念之事，次復前行，見有一虎，產生七子，纔經七日，諸子圍遶，飢渴所逼，身形羸瘦，將死不久。
第一王子作如是言：哀哉！此虎產來七日，七子圍遶，無暇求食，飢渴所逼，必還噉子。
薩埵王子問言：此虎每常所食何物？
第一王子答曰：虎豹豺師子，唯噉熱血肉，更無餘飲食，可濟此虛羸。
第二王子聞此語已，作如是言：此虎羸瘦，飢渴所逼，餘命無幾，我等何能為求如是難得飲食？誰復為斯，自捨身命，濟其飢苦？
第一王子言：一切難捨，無過己身。
薩埵王子言：我等今者於自己身，各生愛戀，復無智慧不能於他而興利益，然有上士懷大悲心，常為利他，亡身濟物。復作是念：我今此身，於百千生，虛棄爛壞，曾無所益，云何今日而不能捨以濟飢苦，如捐洟唾？
時諸王子作是議已，各起慈心，悽傷愍念，共觀羸虎，目不暫移，徘徊久之，俱捨而去。
爾時薩埵王子，便作是念：我捨身命，今正是時。何以故？
我從久來持此身，臭穢膿流不可愛，供給敷具并衣食，象馬車乘及珍財。
變壞之法體無常，恒求難滿難保守，雖常供養懷怨害，終歸棄我不知恩。
復次！此身不堅，於我無益，可畏如賊，不淨如糞，我於今日，當使此身修廣大業，於生死海作大舟航，棄捨輪迴，令得出離。
復 作是念：若捨此身，則捨無量廱疽惡疾，百千怖畏。是身唯有大小便利，不堅如泡，諸蟲所集，血脈筋骨共相連持，甚可厭患，是故！我今應當棄捨，以求無上究竟 涅槃，永離憂患無常苦惱，生死休息，斷諸塵累，以定慧力圓滿熏修，百福莊嚴成一切智，諸佛所讚微妙法身，既證得已，施諸眾生無量法樂。
是時王子興大勇猛，發弘誓願，以大悲念增益其心，慮彼二兄情懷怖懼，共為留難，不果所祈，即便白言：二兄前去，我且於後。
爾時！王子摩訶薩埵，還入林中，至其虎所，脫去衣服，置於竹上，作是誓言：
我為法界諸眾生，志求無上菩提處，起大悲心不傾動，當捨凡夫所愛身。
菩提無患無熱惱，諸有智者之所樂，三界苦海諸眾生，我今拔濟令安樂。
是時王子作是言已，於餓虎前委身而臥，由此菩薩慈悲威勢，虎無能為。
菩薩見已，即上高山，投身于地，時諸神仙捧接王子，曾無傷損。
復作是念：虎今羸瘠，不能食我，即起求刀，竟不能得。即以乾竹，刺頸出血，漸近虎邊。是時大地六種震動，如風激水，涌沒不安，日無精明，如羅侯（此字左邊有目）障，諸方闇蔽，無復光暉，天雨名華及妙香末，繽紛亂墜遍滿林中。
爾時！虛空有諸天眾，見是事已，生隨喜心，歎未曾有，咸共讚言：善哉！大士。即說頌曰：
大士救護運悲心，等視眾生如一子，勇猛歡喜情無吝，捨身濟苦福難思。
定至真常勝妙處，永離生死諸纏縛，不久當獲菩提果，寂靜安樂證無生。
是時餓虎，既見菩薩頸下血流，即便舐血，噉肉皆盡，唯留餘骨。
爾時！第一王子，見地動已，告其弟曰：大地山河皆震動，諸方闇蔽日無光，天華亂墜遍空中，定是我弟捨身相。
第二王子聞兄語已，說伽他曰：我聞薩埵慈悲語，見彼餓虎身羸瘦，飢苦所纏恐食子，我今疑弟捨其身。
時二王子生大愁苦，啼泣悲歎，即共相隨還至虎所，見弟衣服在竹枝上，骸骨及髮在處縱橫，流血成泥霑汙其地。見已！悶絕不能自持，投身骨上，久乃得蘇。即起，舉手哀號大哭，俱時歎曰：
我弟貌端嚴，父母偏愛念，云何俱共出，捨身而不歸。
父母若問時，我等如何答，寧可同捐命，豈復自存身。
時二王子，悲泣懊惱，漸捨而去。
時小王子所將侍從，互相謂曰：王子何在？宜共推求。
爾時國大夫人，寢高樓上，便於夢中見不祥相，被割兩乳，牙齒墮落，得三鴿鶵，一為鷹奪，二被驚怖。地動之時，夫人遂覺，心大愁惱，作如是言：何故今時大地動，江河林樹皆搖震，日無精光如覆蔽，目需（此字左邊有目）乳動異常時。
如箭射心憂苦逼，遍身戰掉不安隱，我之所夢不祥徵，必有非常災變事。
夫人兩乳忽然流出，念此必有變怪之事。時有侍女聞外人言：求覓王子，今猶未得。心大驚怖，即入宮中白夫人曰：大家知不？外聞諸人散覓王子，遍求不得。
時彼夫人聞是語已，生大憂惱，悲淚盈目，至大王所，白言：大王！我聞外人作如是語，失我最小所愛之子。
王聞語已，驚惶失措，悲哽而言：苦哉！今日失我愛子。即便抆淚慰喻夫人，告言：賢首！汝勿憂慼，吾今共出求覓愛子。
王與大臣及諸人眾，即共出城，各各分散隨處求覓。未久之頃，有一大臣前白王曰：聞王子在，願勿憂愁，其最小者，今猶未見。
王聞是語，悲歎而言：苦哉！苦哉！失我愛子。
初有子時歡喜少，後失子時憂苦多，若使我兒重壽命，縱我身亡不為苦。
夫人聞已！憂惱纏懷，如被箭中，而嗟歎曰：我之三子并侍從，俱往林中共遊賞，最小愛子獨不還，定有乖難災厄事。
次第二臣來至王所，王問臣曰：愛子何在？
第二大臣懊惱啼泣，喉舌乾燥，口不能言，竟無辭答。
夫人問曰：速報我子今何在，我身熱惱遍燒然，悶亂荒迷失本心，勿使我胸今破裂。
時第二臣，即以王子捨身之事，具白王知。
王及夫人聞其事已，不勝悲噎，望捨身處，驟駕前行，詣竹林所，至彼菩薩捨身之地，見其骸骨隨處交橫，俱時投地，悶絕將死，猶如猛風吹倒大樹，心迷失緒，都無所知。
時大臣等，以水遍灑王及夫人，良久乃甦，舉手而哭，咨嗟歎曰：
禍哉愛子端嚴相，因何死苦先來逼，若我得在汝前亡，豈見如斯大苦事。
爾時夫人迷悶稍止，頭髮蓬亂，兩手椎胸，宛轉于地，如魚處陸，若牛失子，悲泣而言：
我子誰屠割，餘骨散于地，失我所愛子，憂悲不自勝。
苦哉誰殺子，致斯憂惱事，我心非金剛，云何而不破。
我夢中所見，兩乳皆被割，牙齒悉墮落，今遭大苦痛。
又夢三鴿鶵，一被鷹擒去，今失所愛子，惡相表非虛。
爾時大王，及於夫人并二王子，盡哀號哭，瓔珞不御，與諸人眾共收菩薩遺身舍利，為於供養置窣堵波中。
阿難陀！汝等應知，此即是彼菩薩舍利。
復告阿難陀：我於昔時，雖具煩惱貪瞋癡等，能於地獄、餓鬼、旁生五趣之中，隨緣救濟，令得出離。何況今時煩惱都盡，無復餘習，號天人師，具一切智，而不能為一一眾生經於多劫，在地獄中及於餘處代受眾苦，令出生死煩惱輪迴？
爾時！世尊欲重宣此義，而說頌曰：
我念過去世，無量無數劫，或時作國王，或復為王子。
常行於大施，及捨所愛身，願出離生死，至妙菩提處。
昔時有大國，國主名大車，王子名勇猛，常施心無吝。
王子有二兄，號大渠大天，三人同出遊，漸至山林所。
見虎飢所逼，便生如是心，此虎飢火燒，更無餘可食。
大士睹如斯，恐其將食子，捨身無所顧，救子不令傷。
大地及諸山，一時皆震動，江海皆騰躍，驚波水逆流。
天地失光明，昏冥無所見，林野諸禽獸，飛奔喪所依。
二兄怪不還，憂慼生悲苦，即與諸侍從，林藪遍尋求。
兄弟共籌議，復往深山處，回顧無所有，見虎處空林。
其母并七子，口皆有血汙，殘骨并餘髮，縱橫在地上。
復見有流血，散在樹林所，二兄既見已，心生大恐怖。
悶絕俱躄地，荒迷不覺知，塵土坌其身，六情皆失念。
王子諸侍從，啼泣心憂惱，以水灑令蘇，舉手號咷哭。
菩薩捨身時，慈母在宮內，五百諸婇女，共受於妙樂。
夫人之兩乳，忽然自流出，遍體如針刺，苦痛不能安。
忽生失子想，憂箭苦傷心，即白大王知，陳斯苦惱事。
悲泣不堪忍，哀聲向王說，大王今當知，我生大苦惱。
兩乳忽流出，禁止不應心，如針遍刺身，煩宛胸欲破。
我先夢惡徵，必當失愛子，願王濟我命，知兒存與亡。
夢見三鴿鶵，小者是愛子，忽被鷹奪去，悲愁難具陳。
我今沒憂海，趣死將不久，恐子命不全，願為速求覓。
又聞外人語，小子求不得，我今意不安，願王哀愍我。
夫人白王已，舉身而躄地，悲痛心悶絕，荒迷不覺知。
婇女見夫人，悶絕在於地，舉聲皆大哭，憂惶失所依。
王聞如是語，懷憂不自勝，因命諸群臣，尋求所愛子。
皆共出城外，各隨處追覓，涕泣問諸人，王子今何在。
今者為存亡，誰知所去處，云何令我見，解我憂悲心。
諸人悉共傳，咸言王子死，聞者皆傷悼，悲歎苦難當。
爾時大車王，悲號從座起，即就夫人處，以水灑其身。
夫人蒙水灑，久乃得醒悟，悲啼以問王，我兒今在不。
王告夫人曰，我已使諸人，四向求王子，尚未有消息。
王又告夫人，汝莫生煩惱，且當自安慰，可共出追尋。
王即與夫人，嚴駕而前進，號慟聲悽感，憂心若火然。
士庶百千萬，亦隨王出城，各欲求王子，悲號聲不絕。
王求愛子故，目視於四方，見有一人來，被髮身塗血。
遍體蒙塵土，悲哭逆前來，王見是惡相，倍復生憂惱。
王便舉兩手，哀號不自裁，初有一大臣，匆忙至王所。
進白大王曰，幸願勿悲哀。
王之所愛子，今雖求未獲，不久當來至，以釋大王憂。
王復更前行，見次大臣至，其臣詣王所，流淚白王言。
二子今現在，被憂火所逼，其第三王子，已被無常吞。
見餓虎初生，將欲食其子，彼薩埵王子，見此起悲心。
願求無上道，當度一切眾，繫想妙菩提，廣大深如海。
即上高山頂，投身餓虎前，虎羸不能食，以竹自傷頸。
遂噉王子身，唯有餘骸骨，時王及夫人，聞已俱悶絕。
心沒於憂海，煩惱火燒然，臣以栴檀水，灑王及夫人。
俱起大悲號，舉手椎胸臆，第三大臣來，白王如是語。
我見二王子，悶絕在林中，臣以冷水灑，爾乃暫蘇息。
顧視於四方，如猛火周遍，暫起而還伏，悲號不自勝。
舉手以哀言，稱歎弟希有，王聞如是說，倍增憂火煎。
夫人大號咷，高聲作是語。
我之小兒偏重愛，已為無常羅剎吞，餘有二子今現在，復被憂火所燒逼。
我今速可至山下，安慰令其保餘命，即便馳駕望前路，一心詣彼捨身崖。
路逢二子行啼泣，椎胸懊惱失容儀，父母見已抱憂悲，俱往山林捨身處。
既至菩薩捨身地，共聚悲號生大苦，脫去瓔珞盡哀心，收取菩薩身餘骨。
與諸人眾同供養，共造七寶窣堵波，以彼舍利置函中，整駕懷憂趣城邑。
復告阿難陀，往時薩埵者，即我牟尼是，勿生於異念。
王是父淨飯，后是母摩耶，太子謂慈氏，次曼殊室利。
虎是大世主，五兒五苾芻，一是大目連，一是舍利弗。
我為汝等說，往昔利他緣，如是菩薩行，成佛因當學。
菩薩捨身時，發如是弘誓，願我身餘骨，來世益眾生。
此是捨身處，七寶窣堵波，以經無量時，遂沉於厚地。
由昔本願力，隨緣興濟渡，為利於人天，從地而涌出。
爾時世尊，說是往昔因緣之時，無量阿僧企耶人天大眾，皆大悲喜，歎未曾有，悉發阿耨多羅三藐三菩提心。
復告樹神：我為報恩，故致禮敬。
佛攝神力，其窣堵波，還沒于地。
十方菩薩讚歎品第二十七
爾時！釋迦牟尼如來說是經時，於十方世界有無量百千萬億諸菩薩眾，各從本土詣鷲峰山，至世尊所，五輪著地，禮世尊已，一心合掌，異口同音而讚歎曰：
佛身微妙真金色，其光普照等金山，清淨柔軟若蓮華，無量妙彩而嚴飾。
三十二相遍莊嚴，八十種好皆圓滿，光明昺著無與等，離垢猶如淨滿月。
其聲清徹甚微妙，如師子吼震雷音，八種微妙應群機，超勝迦陵頻伽等。
百福妙相以嚴容，光明具足淨無垢，智慧澄明如大海，功德廣大若虛空。
圓光遍滿十方界，隨緣普濟諸有情，煩惱愛染習皆除，法炬恒然不休息。
哀愍利益諸眾生，現在未來能與樂，常為宣說第一義，令證涅槃真寂靜。
佛說甘露殊勝法，能與甘露微妙義，引入甘露涅槃城，令受甘露無為樂。
常於生死大海中，解脫一切眾生苦，令彼能住安穩路，恒與難思如意樂。
如來德海甚深廣，非諸譬喻所能知，於眾常起大悲心，方便精勤恒不息。
如來智海無邊際，一切人天共測量，假使千萬億劫中，不能得知其少分。
我今略讚佛功德，於德海中唯一滴，迴斯福聚施群生，皆願速證菩提果。
爾時！世尊告諸菩薩言：善哉！善哉！汝等善能如是讚佛功德，利益有情，廣興佛事，能滅諸罪，生無量福。
妙幢菩薩讚歎品第二十八
爾時！妙幢菩薩即從座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌向佛，而說讚曰：
牟尼百福相圓滿，無量功德以嚴身，廣大清淨人樂觀，猶如千日光明照。
焰彩無邊光熾盛，如妙寶聚相端嚴，如日初出映虛空，紅白分明間金色。
亦如金山光普照，悉能周遍百千土，能滅眾生無量苦，皆與無邊勝妙樂。
諸相具足悉嚴淨，眾生樂睹無厭足，頭髮柔軟紺青色，猶如黑蜂集妙華。
大喜大捨淨莊嚴，大慈大悲皆具足，眾妙相好為嚴飾，菩提分法之所成。
如來能施眾福利，令彼常獲大安樂，種種妙德共莊嚴，光明普照千萬土。
如來光相極圓滿，猶如赫日遍空中，佛如須彌功德具，示現能周於十方。
如來金口妙端嚴，齒白齊密如珂雪，如來面貌無倫比，眉間毫相常右旋。
光潤鮮白等頗梨，猶如滿月居空界。
佛告妙幢菩薩：汝能如是讚佛，功德不可思議，利益一切，令未知者隨順修學。
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