長者子流水品第二十五
爾時佛告菩提樹神：善女天！爾時長者子流水，於往昔時，在天自在光王國內，療諸眾生所有病苦，令得平復，受安穩樂。
時！諸眾生以病除故，多修福業，廣行惠施，以自歡娛。即共往詣長者子所，咸生尊敬，作如是言：善哉！善哉！大長者子。善能滋長福德之事，增益我等安穩壽命，仁今實是大力醫王慈悲菩薩，妙閑醫藥，善療眾生無量病苦。如是稱歎周遍城邑。
善 女天！時長者子妻，名：水肩藏。有其二子，一名：水滿。二名：水藏。是時流水將其二子，漸次遊行城邑聚落，過空澤中深險之處，見諸禽獸豺、狼、狐、玃、 鵰、鷲之屬食血肉者，皆悉奔飛一向而去。時長者子作如是念：此諸禽獸何因緣故，一向飛走？我當隨後暫往觀之。即便隨去。見有大池，名曰：野生。其水將盡， 於此池中多有眾魚。流水見已，生大悲心。
時！有樹神示現半身，作如是語：善哉！善哉！善男子。汝有實義，名流水者，可愍此魚，應與其水。有二因緣名為流水。一能流水，二能與水。汝今應當隨名而作。
是時流水問樹神言：此魚頭數為有幾何？
樹神答曰：數滿十千。
善女天！時長者子聞是數已，倍益悲心，時此大池為日所曝，餘水無幾，是十千魚將入死門，旋身婉轉。見是！長者心有所悕，隨逐瞻視，目未曾捨。
時 長者子見是事已，馳趣四方，欲覓於水，竟不能得。復望一邊見有大樹，即便昇上折取枝葉為作蔭涼。復更推求！是池中水，從何處來？尋覓不已，見一大河，名 曰：水生。時此河邊有諸漁人為取魚故，於河上流懸險之處，決棄其水不令下過，於所決處，卒難修補。便作是念：此崖深峻，設百千人，時經三月，亦未能斷，況 我一人而堪濟辦？
時長者子速還本城，至大王所，頭面禮足，卻住一面，合掌恭敬作如是言：我為大王國土人民，治種種病，悉令安穩，漸次遊行至其空澤，見有一池，名曰：野生。其水快乾，有十千魚為日所曝，將死不久，唯願大王慈悲愍念，與二十大象暫往負水，濟彼魚命，如我與諸病人壽命。
爾時大王即敕大臣，速疾與此醫王大象。
時彼大臣奉王敕已，白長者子：善哉！大士。仁今自可至象廄中，隨意選取二十大象，利益眾生，令得安樂。
是時流水及其二子將二十大象，又從酒家多借皮囊，往決水處，以囊盛水，象負至池，瀉置池中，水即彌滿，還復如故。
善女天！時長者子於池四邊周旋而視，時彼眾魚亦復隨逐循岸而行。時長者子復作是念：眾魚何故隨我而行？必為饑火之所惱逼，復欲從我求索於食，我今當與。
爾時！長者子流水告其子言：汝取一象最大力者，速至家中啟父長者，家中所有可食之物，乃至父母食噉之分，及以妻子奴婢之分，悉皆收取，即可持來。
爾時二子受父教已，乘最大象速往家中，至祖父所，說如上事，收取家中可食之物，置於象上，疾還父所，至彼池邊。
是時流水見其子來，身心喜躍，遂取餅食遍散池中，魚得食已，悉皆飽足。便作是念：我今施食，令魚得命，願於來世當施法食，充濟無邊。
復更思惟：我先曾於空閑林處，見一苾芻讀大乘經，說十二緣生，甚深法要。又經中說：若有眾生臨命終時，得聞寶髻如來名者，即生天上。我今當為是十千魚演說甚深十二緣起，亦當稱說寶髻佛名。然贍部洲有二種人，一者、深信大乘。二者、不信毀呰。亦當為彼增長信心。
時長者子作如是念：我入池中，可為眾魚說深妙法。
作是念已，即便入水唱言：南謨過去寶髻如來，應、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。此佛往昔修菩薩行時，作是誓願：於十方界所有眾生，臨命終時，聞我名者，命終之後得生三十三天。
爾時流水復為池魚演說如是甚深妙法：此有故彼有，此生故彼生。所謂無明緣行，行緣識，識緣名色，名色緣六處，六處緣觸，觸緣受，受緣愛，愛緣取，取緣有，有緣生，生緣老死憂悲苦惱。
此滅故彼滅。所謂無明滅則行滅，行滅則識滅，識滅則名色滅，名色滅則六處滅，六處滅則觸滅，觸滅則受滅，受滅則愛滅，愛滅則取滅，取滅則有滅，有滅則生滅，生滅則老死滅，老死滅則憂悲苦惱滅。如是！純極苦蘊，悉皆除滅。
說是法已，復為說十二緣起相應陀羅尼曰：怛姪他，毘折你，毘折你，毘折你，僧塞枳你，僧塞枳你，僧塞枳你，毘爾你，毘爾你，毘爾你莎訶，怛姪他，那弭你那弭你，那弭你，殺雉你，殺雉你，殺雉你颯缽哩設你，颯缽哩設你，颯缽哩設你莎訶，怛姪他，薛達你薛達你，薛達你，窒里瑟你你，窒里瑟你你，窒里瑟你你，鄔波地你，鄔波地你，鄔波地你，莎訶，怛姪他，婆毘你婆毘你，婆毘你，闍底你，闍底你，闍底你，闍摩你你，闍摩你你，闍摩你你莎訶。
爾時！世尊為諸大眾說長者子昔緣之時，諸人天眾歎未曾有，時四大天王各於其處，異口同音作如是說：
善哉釋迦尊，說妙法明咒，生福除眾惡，十二支相應。
我等亦說咒，擁護如是法，若有生違逆，不善隨順者。
頭破作七分，猶如蘭香梢，我等於佛前，共說其咒曰。
恒姪他，呬里謎，揭睇健，陀哩，施茶里地麗（此字左邊有口），騷伐麗（此字左邊有口），石呬伐麗（此字左邊有口），補囉布麗（此字左邊有口）矩矩末底，崎囉末底，達地目契，寠嚕婆，母嚕婆，具荼母嚕健提，杜嚕杜嚕毘麗（此字左邊有口），醫泥悉泥沓媲達沓媲鄔悉怛哩，烏率吒囉伐底，頞剌娑伐底，缽杜摩伐底，俱蘇摩伐底，莎訶。
佛告善女天：爾時長者子流水及其二子，為彼池魚施水施食，并說法已，俱共還家。是長者子流水復於後時，因有聚會，設眾伎樂，醉酒而臥。時！十千魚同時命過，生三十三天，起如是念：我等以何善業因緣生此天中？便相謂曰：我等先於贍部洲內，墮傍生中，共受魚身，長者子流水施我等水及以餅食，復為我等說甚深法十二緣起及陀羅尼，復稱寶髻如來名號，以是因緣，能令我等得生此天。是故我今咸應詣彼長者子所，報恩供養。
爾時！十千天子即於天沒，至贍部洲大醫王所。
時長者子在高樓上安隱而睡，時十千天子共以十千真珠瓔珞置其面邊，復以十千置其足處，復以十千置於右脅，復以十千置左脅邊，雨曼陀羅花、摩訶曼陀羅花，積至于膝，光明普照，種種天樂出妙音聲，令贍部洲有睡眠者皆悉覺寤。長者子流水亦從睡寤。
是時十千天子為供養已，即於空中飛騰而去，於天自在光王國內，處處皆雨天妙蓮花，是諸天子復至本處空澤池中，雨眾天花，便於此沒，還天宮殿，隨意自在，受五欲樂。
天自在光王至天曉已，問諸大臣：昨夜何緣忽現如是希有瑞相，放大光明？
大臣答言：大王當知！有諸天眾於長者子流水家中，雨四十千真珠瓔珞，及天曼陀羅花，積至于膝。
王告臣曰：詣長者家，喚取其子。
大臣受敕，即至其家，奉宣王命，喚長者子。
時長者子即至王所。王曰：何緣昨夜示現如是希有瑞相？
長者子言：如我思惟，定應是彼池內眾魚，如經所說，命終之後得生三十三天，彼來報恩，故現如是希奇之相。
王曰：何以得知？
流水答言：王可遣使并我二子，往彼池所驗其虛實，彼十千魚為死為活？
王聞是語，即便遣使及子向彼池邊，見其池中多有曼陀羅花，積成大聚，諸魚並死。見已馳還為王廣說。
王聞是已，心生歡喜，歎未曾有。
爾 時！佛告菩提樹神：善女天！汝今當知，昔時長者子流水者，即我身是。持水長者，即妙幢是。彼之二子，長子水滿，即銀幢是。次子水藏，即銀光是。彼天自在光 王者，即汝菩提樹神是。十千魚者，即十千天子是。因我往昔以水濟魚，施食令飽，為說甚深十二緣起，并此相應陀羅尼咒，又為稱彼寶髻佛名，因此善根得生天 上，今來我所，歡喜聽法，我皆當為授於阿耨多羅三藐三菩提記，說其名號。
善女天！如我往昔於生死中，輪迴諸有，廣為利益，今無量眾生悉令次第成無上覺，與其授記，汝等皆應勤求出離，勿為放逸。
爾時大眾聞說是已，悉皆悟解，由大慈悲救護一切，勤修苦行，方能證獲無上菩提，咸發深心，信受歡喜。
佛說金光明最勝王經卷九
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