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大乘妙法蓮華經淺釋

化老和尚講述

 

陀羅尼品第二十六

 

   一九六八年宣化上人講述於
美國加州三藩市佛教講堂

 

開經偈
無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持 願解如來真實義

 

陀羅尼,是梵語,譯為總持,就是總一切法,持無量義。又可以說是總身、口、意三業清淨,持眼、耳、鼻、舌、身、意六根自在妙用;又可以說是總心持身,「總」就是心,「持」就是身;總這個心,可以得到法華三昧;持這個身,可以得到法華一旋陀羅尼。

怎麼能總持身、口、意三業清淨呢?就是總這個身不犯殺、盜、 婬,總這個意不犯貪、瞋、癡,總這個口不犯綺語、妄言、惡口、兩舌。你能以把這身、口、意三業清淨了,你六根門頭也就會清淨了;六根門頭一清淨,就會得到 互用的自在,所以說「持六根,互用自在」。「總持」這個道理,說起是很多,現在這大概的意思是這樣。

陀羅尼,也是「咒」的意思。咒,是生善滅惡的意思,就有保護的意義在裏邊,保護你一切事情都吉祥如意。

今天來這位中國的女居士,她說她的兒子坐車遇到撞車了,她在家裏正拜〈藥師懺〉。那麼把車撞壞了,可是人沒有撞壞。你想:車那麼硬都撞壞了,人那麼軟他撞不壞,這是什麼道理?這就是有陀羅尼了!就是藥王菩薩那個願力,說你若拜懺,就能滅九橫。九橫,就是種種意外的事情。

還有一位女居士,她的母親在前幾年到鄉下去,回來就遇著大雨, 她的車在前面走,後邊就來一輛大貨車;這貨車大約覺得這一輛私家車行駛得太慢,就要給它往前趕一趕,叫它走快一點。於是像牛似的,犄角在後邊往前用這麼一 頂,把這輛私家車頂出兩百多丈遠;這就等於叫這車飛起來,飛兩百多丈遠。這女居士的母親還在車裏頭,即刻就跑到虛空去了;她往下一看那輛車,車裏頭還有一 個她。「啊?怎麼這樣子呢?」她這時候想:「這回撞車一定是死了!」等一轉眼,她又回到車裏來了,也沒有怎麼樣受大傷,只受小小一點傷。這都可以說是陀羅 尼的感應,因為她會念〈大悲咒〉,也很相信佛的。你們各位想一想,這要不是陀羅尼,怎麼會能以有這樣的感應?這就叫如意吉祥,有保護的力量。這是陀羅尼大 概的意思。

現在這一品,是敘述藥王菩薩、勇施菩薩、毘沙門天王、持國天王等等所發願說的咒,以神力來擁護這個受持、讀誦、解說、書寫《妙法蓮華經》這位法師。所以誰若能受持這《妙法蓮華經》,這一些菩薩的這個咒,就都擁護這個人,就不准有人來損害這位法師的。

3.明咒護(分三)
1.問答持經功德 D2.請以神咒護持 D3.會眾聞品得益
今D1

爾時,藥王菩薩即從座起,偏袒右肩,合掌向佛,而白佛言:世尊!若善男 子、善女人,有能受持法華經者,若讀誦通利,若書寫經卷,得幾所福?佛告藥王:若有善男子、善女人,供養八百萬億那由他恆河沙等諸佛,於汝意云何,其所得 福,寧為多不?甚多!世尊!佛言:若善男子、善女人,能於是經,乃至受持一四句偈,讀誦解義,如說修行,功德甚多。

爾時,藥王菩薩即從座起:當爾之時,就是釋迦牟尼佛說完〈觀世 音菩薩普門品〉之後,正要說〈陀羅尼品〉這時候,藥王菩薩即時從所坐的座位上站起身來。站起身做什麼?請法,請問佛所說這〈陀羅尼品〉的道理。偏袒右肩, 合掌向佛,而白佛言:偏袒右肩,這是身恭敬;合起雙掌,面對著佛,這是心恭敬;而對佛說,這是口業恭敬。

世尊!若善男子、善女人,有能受持法華經者:世尊!假使將來有 這好男子和好女人,他們若對《妙法蓮華經》能受之於心、持之於身,這個樣子,若讀誦通利:或者他對著經本來讀,或者他離開經本來誦。通,是通曉,就是明白 了。利,就是讀得很快;不單很快,而且還一個字也不錯、一句也不錯、一行也不錯。那麼一個字也不會錯,當然這全部的經就都誦得通利了;一句也沒有錯,這也 是全部的經都記得住了,也都是通利了;一字一句都不會錯的,當然這一個長行也更不會錯了,所以這叫通利。若書寫經卷:他不單讀誦通利,而且他又可以恭恭敬 敬用筆來書寫這《妙法蓮華經》的經卷來供養。得幾所福:這樣的法師,所得的福報能有多少呢?

你們學會了經典,也可以用英文來書寫翻譯成英文的經典。你們可 以用英文字寫,把它寫得最好、最清楚,人都容易看、容易讀,這都是功德無量的。不要馬馬虎虎地寫,一筆也不要寫錯,一字也不要寫錯。不是說寫錯了,把它塗 了再寫一遍;或者把那個字貼上一張紙,再另寫一個字。這不算,那不是書寫。書寫是要結上跏趺座,必恭必敬的,一筆不茍──一筆也不馬馬虎虎地寫出來。

寫中國字,不是說看他那個字寫得怎麼樣美麗,你就看他那個字上 有沒有力道。就是他寫每一筆,他很注意的,力量甚至於好像拿千斤鎚似的,都扎到紙裏邊去。王羲之在木頭上寫字,字都透到木頭裏三分,有那麼大力道。或者那 木頭也是很薄的、很軟的,所以墨水可以透到裏邊去;如果是硬木頭,字能透到裏邊三分,那真是不可思議,那真是有內功了!

一筆不苟這麼樣寫出來,那才有功德呢!一樣是書寫,為什麼你書寫就沒有功德,他書寫就有功德?就因為他特別恭恭敬敬寫,你是馬馬虎虎寫,所以一樣書寫,那功德不同的。一樣的名稱,一樣的事情,這個人一做就做得非常好,那個人一做就做得非常差,也就這個道理。

佛告藥王:釋迦牟尼佛告訴藥王菩薩說,若有善男子、善女人,供 養八百萬億那由他恆河沙等諸佛:在未來的時候,假使有作善的男人和作善的女人,能供養八百萬億那由他恆河沙數那麼多的諸佛,於汝意云何:在你的意思裏怎麼 樣啊?其所得福,寧為多不:他們所得的福報是不是會很多?這個「不」,就是一個詢問詞,問藥王菩薩。藥王菩薩就說了,甚多!世尊:這個人所得到的福報是很 多很多。世尊!

佛言:釋迦牟尼佛又對藥王菩薩說了,若善男子、善女人:假使有 修善的男人和修善的女人,能於是經,乃至受持一四句偈:能在《妙法蓮華經》這一部經裏邊,乃至於受持這最少最少的一句,或者四句偈頌。讀誦解義,如說修 行:或者對著本子來讀,或者背著本子來誦,或者他明白這一句和四句偈頌的道理,或者他又依照這個道理來修行。功德甚多:他所得的功德,比供養八百萬億那由 他恆河沙數諸佛的功德還要多。

2.請以神咒護持(分五)
1.藥王護咒 E2.勇施護咒 E3.毘沙護咒  E4.持國護咒 
5.羅剎女護咒 E1(分三)
1.請護 F2.稱歎 F3.印善
今F1

爾時,藥王菩薩白佛言:世尊!我今當與說法者陀羅尼咒,以守護之。

爾時,藥王菩薩白佛言:在這個時候,藥王菩薩聽見釋迦牟尼佛這樣一講之後,他又對佛說了,世尊!我今當與說法者陀羅尼咒,以守護之:世尊!我現在想要說一種陀羅尼,來守護這位受持、讀、誦、書寫、解說《妙法蓮華經》的法師。

            

在美國,今天是第二次拜〈藥師寶懺〉。〈藥師寶懺〉是依照藥王 菩薩和消災延壽藥師佛這經典上的道理,來作的寶懺。這個懺有很多,有〈淨土懺〉、〈大悲懺〉、〈梁皇寶懺〉,又有〈三昧水懺〉。香港志蓮淨苑有一位比丘 尼,她是擁護虛老很有功德的,虛老無論在什麼地方建立道場,她在香港都給化很多很多的錢。本來她不認什麼字,但是她很會說的,一般的男居士、女居士都很相 信她說話。

她有一個業障,怎麼來的呢?以前她是給人家作廚子,殺了很多螃 蟹,螃蟹都是很大的。有一次她殺螃蟹,這螃蟹就用爪把她中指給鉗住了,她一刀就把這螃蟹爪給剁斷,把牠也給剁死了。但是很奇怪的,從此她這中指頭就長出一 個和螃蟹一樣的東西,也有頭有爪,螃蟹有什麼她都有,就痛得不得了,痛得要命那麼樣子。她在豐山拜〈三昧水懺〉,拜完了,手上這個螃蟹也沒有了,但是還有 這麼一個腫得很大的東西在那兒,總也不好。

等我在志蓮淨苑講《地藏經》,就問我:「這得怎麼樣能好呢?這 個手常常痛。」我說:「怎麼樣好?妳懺悔,它就好了。」她說:「我又拜這個懺,又拜那個懺,拜了很多懺,也懺不掉這個螃蟹,我這個『蟹大哥』它也不離開 我!」她叫它「蟹大哥」。我說:「現在它要離開妳了。妳給它打皈依,妳就好了。」她就給這「蟹大哥」報名,在我的面前打皈依,我給它起個法名叫「聖螺」。 由這之後,她這個「蟹大哥」就跑了,以後才不痛了。

這個人也有點佛緣,也有點鬼緣。怎麼說有點佛緣呢?她若沒有佛緣,也遇不著虛老,也不能做一個大護法來護持虛老。

怎麼說又有點鬼緣呢?她這真是有鬼緣!她在家給人做廚子的時 候,打死一隻貓,這貓也就有個鬼,就總來找她要命;常常不是弄得她頭痛,就是腳痛,再不就是身上痛,一天到晚總有病,就是想要她的命。她就講了:「貓大 哥!你這麼叫我死了,我們這個帳也不能了。莫如你保護著我中一條馬票,我有錢,我可以超度你,令你托生去,這不更好嗎?」她這麼一說,這個貓鬼就很聽她話 的,就叫她到澳門去買彩票,就中了彩票。她發財就是這麼發的。

所以我說她和佛也有緣,和鬼也有緣。這鬼就保護著她中了一條鋪鑣,她就發財了。發財以後就出家,做得很不錯;但是就是沒有看破,所以她以後死得也很不自在。

            

即說咒曰:安爾曼爾摩禰摩摩禰旨隸遮梨第賒咩賒履多瑋羶 帝目帝目多履娑履阿瑋娑履桑履娑履叉裔阿叉裔阿耆膩羶帝賒履陀羅尼阿盧伽婆娑簸蔗毘叉膩禰毘剃阿便哆邏彌履剃阿亶哆波隸 輸地歐究隸牟究隸阿羅隸波羅隸首迦差阿三磨三履佛陀毘吉利袠帝達摩波利差帝僧伽涅瞿沙禰婆舍婆舍輸地曼哆邏曼哆邏叉夜多郵樓 哆郵樓哆憍舍略惡叉邏惡叉冶多冶阿婆盧阿摩若那多夜。

藥王菩薩就說這個咒。這是一段咒,咒是沒有什麼講的,尤其《法 華經》的咒。咒是諸佛的密語──諸佛所說的秘密的道理,所以不能解釋它,現在只把它念一念。如果想解釋,這要用很多的時間,才能解釋得清楚。各位想學這個 陀羅尼,先把字認識認識,把它念熟了,將來有機會可以講;不過這不容易講,咒的妙用是萬能的,講也是講一個大大概概的一點點意思。

藥王菩薩說這個咒,是守護受持、讀誦、解說、書寫《法華經》的法師的;誰若能受持,他就護持誰。

2.稱歎

世尊!是陀羅尼神咒,六十二億恆河沙等諸佛所說,若有侵毀此法師者,則為侵毀是諸佛已。

藥王菩薩說完前邊所說這陀羅尼之後,又對釋迦牟尼佛說,世尊! 是陀羅尼神咒,六十二億恆河沙等諸佛所說:世尊!前邊我所念這個陀羅尼不可思議的神咒,不是我現在說的,這是過去六十二億恆河沙數那麼多的諸佛,他們所說 的神咒。若有侵毀此法師者,則為侵毀是諸佛已:假使有一切的天魔外道、一切的惡鬼邪神等,來侵毀這位受持、讀誦、解說和書寫《法華經》的法師,那麼他就等 於侵毀六十二億恆河沙數諸佛一樣的罪。

3.印善

時釋迦牟尼佛讚藥王菩薩言:善哉!善哉!藥王!汝愍念擁護此法師故,說是陀羅尼,於諸眾生,多所饒益。

時釋迦牟尼佛讚藥王菩薩言:在這時候,釋迦牟尼佛聽見藥王菩薩 說這陀羅尼神咒,又說這神咒是誰所說的,於是就讚歎藥王菩薩說,善哉!善哉!藥王:藥王菩薩,你是真不錯啦!你是真好啦!汝愍念擁護此法師故,說是陀羅 尼:你因為憐憫、慈念、擁護這受持《法華經》法師的緣故,所以講出這個陀羅尼神咒來。於諸眾生,多所饒益:這對將來一切眾生是有大的利益,有很大的好處。

2.勇施護咒(分二)
1.請護 F2.稱歎
今F1

爾時,勇施菩薩白佛言:世尊!我亦為擁護讀誦受持法華經者,說陀羅尼,若 此法師得是陀羅尼,若夜叉,若羅剎,若富單那,若吉蔗,若鳩槃荼,若餓鬼等,伺求其短,無能得便。即於佛前而說咒曰:痤隸摩訶痤隸郁枳目枳阿隸阿羅婆第涅隸第涅隸多婆第伊緻柅韋緻柅旨緻柅涅隸墀柅涅犁墀婆底。

爾時,勇施菩薩白佛言:在這時候,又有一位勇施菩薩也爭著來擁 護《法華經》。勇施菩薩一看見藥王菩薩說這個神咒,發願來擁護這受持、讀誦、解說、書寫《法華經》的法師,他也有陀羅尼神咒了,說:「我也把我這個咒說出 來,也來擁護這位法師。這功德不能叫藥王菩薩一人得去,我一定要得到一點擁護《法華經》的功德。」所以這勇施菩薩就對釋迦牟尼佛說了,世尊!我亦為擁護讀 誦受持法華經者,說陀羅尼:世尊!我也要為擁護這位讀誦、受持《妙法蓮華經》的法師也說出一個陀羅尼神咒,令這位法師得到神咒的保護。若此法師得是陀羅 尼:假設受持、讀、誦、解說、書寫《法華經》這位法師,他得到現在我說這個陀羅尼神咒。若夜叉,若羅剎,若富單那,若吉蔗,若鳩槃荼,若餓鬼等:或者有夜 叉,就是這種的勇健鬼、捷疾鬼。或者有羅剎,就是噉精氣鬼。

人心裏邊有七滴甜的水,也就好像甘露水似的。這七滴甜的水,這 種的羅剎鬼若吃了這麼一滴,你就要頭痛三天。這甜水幹什麼呢?這甜水是最真的補品,你若有這七滴的甜水,你就精神奕奕,不睡覺也不要緊,也不覺得辛苦。這 鬼若把你這七滴甜水吃了三滴,那你就人事不醒,就是悶絕了;這大約都要一個禮拜的樣子,才能復元。要是這七滴甜水都被這羅剎鬼給吃了,那就非死不可了,一 點客氣都沒有的。可是你若能念《法華經》呢?他一滴也吃不了,所以這就保護著你,羅剎鬼沒有法子來給你麻煩。

或者有富單那,什麼叫「富單那」?這就是臭餓鬼,這餓鬼餓得都臭了!他這個臭是臭得很厲害的;人聞見他這個臭味,就會有病,所以不要聞這個臭味。

或者有吉蔗,也是一種鬼的名字,翻譯為「所作」;所作什麼事情 呢?他就是起屍鬼。有那種外道專門修這種法,人死了,他可以用一個咒,把死人念得再站起來,還會走路,但是不用吃東西;他叫它一天走多遠,它就走多遠,這 叫運屍。運屍的,就是人死了,沒有法子往家裏送,就用這種法子,中國有做那種生意的。例如離得很遠的,可以叫它天天走路,白天走路像個人一樣的,也看不出 來它是死人;到晚間,他又念個咒,它就躺那地方不動彈;等到白天,他又叫它走。這是藉著什麼力量呢?就是這種吉蔗鬼來幫他,所以又叫起屍鬼。

或者有鳩槃荼,不過一般人都念「鳩槃茶」;因為念得多了,這鬼 大約也知道他的名字被人改了,所以叫「鳩槃茶」他也知道是叫他。這種鬼長得像冬瓜那樣,所以叫冬瓜鬼。他又像個什麼呢?像個甕似的。甕,就是在中國有用瓦 造的那種裝水的大缸,上邊口很小,肚子很大,可以裝幾擔水。這種鬼就好像一個大缸似的,所以又叫甕形鬼。

鳩槃荼鬼,又叫魘魅鬼。你晚上睡覺,他看你在那地方睡得很熟地 直打呼,他看你這兒完全都是變成陰氣,沒有陽氣了,他一下子就跳到你身上去。你就覺得不知道是什麼東西壓到自己身上了,這時候想要嚷也嚷不出,要動彈也不 能動彈,就眼睜睜地沒有法子,就是沒有咒念了,也沒有陀羅尼了。要是時間久了,你就會魘魅死;要是時間不久,那麼你陽氣一升上來,你這有了一種光明,他就 嚇跑了。因為你沒有完全都是做壞事,還有一點陽光,所以就放出這一點光明來。如果你和他一樣的,盡做壞事,完全都是屬陰了,他就可以把你壓死,被抓去做他 的眷屬了。做他什麼眷屬呢?就是要給他做事,他叫你去做什麼,你就要給他做;你不聽他招呼,他就會收拾你的。或者就是打你,或者他給你念一個咒,你又頭痛 了;或者又念一個咒,你又不會動彈了。總之,他能降服著你。

或者有餓鬼,這個不是臭餓鬼,就是個餓鬼。以上這種種的惡鬼,都是專門找人麻煩。伺求其短,無能得便:他在這時候,想法子找這位受持《法華經》人的短處,找你的過錯,可是他始終也不能得到這種的機會,就是沒有這種機會令他來欺負你。

頭先講「蛇」和「麻繩」弄不清楚,我給你們舉出那個比喻,也就 是這樣子。你晚間看不清楚,看見一個黑影:「啊,那大約是鬼!」結果到近前一看,原來是個人!那麼你若執著他是人不是鬼,說:「這人是真人了。」那麼 「鬼」是個「假鬼」嘍?殊不知,「人」也是四大假合,不是真的,不過你執著它是真的。

即於佛前而說咒曰:這位勇施菩薩為了擁護受持《法華經》的人,所以在釋迦牟尼佛座前,也說出來一個陀羅尼神咒。這個咒就說的:「痤隸摩訶痤隸郁枳目枳阿隸阿羅婆第涅隸第涅隸多婆第伊緻柅韋緻柅旨緻柅涅隸墀柅涅犁墀婆底。」

2.稱歎

世尊!是陀羅尼神咒,恆河沙等諸佛所說,亦皆隨喜,若有侵毀此法師者,則為侵毀是諸佛已。

世尊:勇施菩薩說完神咒之後,又叫一聲世尊!是陀羅尼神咒,恆 河沙等諸佛所說,亦皆隨喜:這個陀羅尼神咒,是過去恆河沙等諸佛所說的咒。不單諸佛說這個咒,而且諸佛也隨喜擁護這個咒。凡是說這個咒的,一切所求,諸佛 都隨喜。若有侵毀此法師者,則為侵毀是諸佛已:假使有天魔外道,一切不正當的惡鬼邪神,來侵毀受持、讀誦、書寫、解說《妙法蓮華經》這位法師的話,這就等 於侵毀這恆河沙數諸佛一樣的罪。

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