Ｇ2 明次第二萬億佛
正法像法滅盡之後，於此國土，復有佛出，亦號威音王如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊，如是次第有二萬億佛，皆同一號。
正法像法滅盡之後：佛住世的時候，這叫正法時代；佛入涅槃之後，這叫像法時代，只有佛的像和佛法在世界上。在威音王佛的正法也滅了，像法也滅了，之後，於 此國土，復有佛出，亦號威音王如來：在這大成國土，又有佛出興於世，佛的名號也是威音王如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天 人師、佛、世尊，也都具足佛這十號。如是次第有二萬億佛，皆同一號：像這樣子，一位佛出興於世，又有一位佛出興於世，這麼很次第的，有兩萬億這麼多的佛， 都出現在這大成國土，這些佛的名號也都叫威音王如來，佛的名字相同。
Ｆ2 明本事（分二）
Ｇ1 初標時節人名 Ｇ2 徵釋不輕之名
今Ｇ1
最初威音王如來，既已滅度，正法滅後，於像法中，增上慢比丘有大勢力。爾時，有一菩薩比丘，名常不輕。
最初威音王如來，既已滅度：最初這一位威音王如來，他滅度之後，正法滅後，於像法中，增上慢比丘有大勢力：接著正法也滅了之後，在像法時期之中，這種增上 慢比丘，有大勢力。他們很貢高我慢的，把自己看得是最大，覺得比誰都高，比誰都有地位；他們就是專門歡喜去爭名奪利，所以才有很大的勢力。
爾時，有一菩薩比丘，名常不輕：在這時候，有一位菩薩比丘。為什麼叫菩薩比丘呢？因為他行菩薩道。他的名字，就叫常不輕菩薩。
Ｇ2 徵釋不輕之名（分二）
Ｈ1 明不輕之行 Ｈ2 明得名所以
今Ｈ1
得大勢！以何因緣，名常不輕？是比丘凡有所見，若比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，皆悉禮拜讚歎，而作是言：我深敬汝等，不敢輕慢；所以者何？汝等皆行菩薩 道，當得作佛。而是比丘不專讀誦經典，但行禮拜，乃至遠見四眾，亦復故往禮拜讚歎，而作是言：我不敢輕於汝等，汝等皆當作佛。
得大勢！以何因緣，名常不輕：大勢至菩薩！以什麼因緣，這位比丘的名字叫常不輕呢？是比丘凡有所見，若比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷：因為這位菩薩比丘， 他無論在什麼地方，看見哪一位比丘、比丘尼，或者優婆塞、優婆夷，皆悉禮拜讚歎：他都給他們叩頭頂禮，來讚歎他們。
本來比丘不禮拜比丘尼，也不拜在家人的，這一位常不輕比丘為什麼又拜比丘尼，又拜優婆塞、優婆夷呢？因為他願意行菩薩道。這個菩薩，他自己本身沒有一個我 相；他是人我一體的，無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。那麼他無我相、無人相、無眾生相、無壽者相，他這一拜，豈不是有相了嗎？他這個「有相」，實際 上就是無相；為什麼？他若有相，他就不會拜了！好像那一些個增上慢比丘，為什麼他不修這種禮拜的行門？就因為他有我相。常不輕沒有我相，把「我」空了，所 以他就禮拜其他的比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷；見到其他四眾弟子，他統統一樣要禮拜、讚歎。怎麼樣讚歎呢？
而作是言：他就這樣說了，我深敬汝等，不敢輕慢：我深深地恭敬你們各位，我對你們絕對不敢輕慢的！所以者何：所以然的原因是什麼呢？汝等皆行菩薩道，當得 作佛：因為你們現在都是行菩薩道的人。比丘、比丘尼也行菩薩道，優婆塞、優婆夷也行菩薩道。你們都是修行菩薩所修之道，自利利他。因為你們行菩薩道，所以 你們應該很快就成佛了！
而是比丘不專讀誦經典，但行禮拜：但是這一位常不輕的比丘，他不是單單就是讀一讀、誦一誦經典，他要行菩薩所行的道。他一天到晚就是向其他的四眾弟子叩 頭。乃至遠見四眾，亦復故往禮拜讚歎：乃至於他到其他的地方，見著有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，離著很遠，他也要走到那地方去向人叩頭禮拜。而作是 言：然後他就這樣讚歎說，我不敢輕於汝等，汝等皆當作佛。你看！這位菩薩所行的菩薩道，真是不容易行的。我們一般人，誰能做到這一點？他既然向出家人叩 頭，又向在家人來叩頭，修這種人所不能修的菩薩道。
Ｈ2 明得名所以
四眾之中，有生瞋恚，心不淨者，惡口罵詈言：是無智比丘，從何所來？自言我不輕汝，而與我等授記，當得作佛；我等不用如是虛妄授記。如此經歷多年，常被罵 詈，不生瞋恚，常作是言：汝當作佛。說是語時，眾人或以杖木瓦石而打擲之，避走遠住，猶高聲唱言：我不敢輕於汝等，汝等皆當作佛。以其常作是語故，增上慢 比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，號之為常不輕。
四眾之中，有生瞋恚，心不淨者，惡口罵詈言：在這比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷之中，有增上慢的，心裏就生出一種瞋恚；瞋恚，就是發脾氣了。這常不輕菩薩 給他一叩頭，他們就發了脾氣，就用腳踢他的頭，或者踢他的下巴，就打他。為什麼發脾氣？因為心裏不淨。心裏有什麼呢？就貪瞋癡太多了，這三毒熾盛。為什麼 增上慢？也就因為有三毒。毒藥喝得太多了，吃的迷魂藥也吃得不明白了，所以就心裏不乾淨了。因為這個毒太多了，好像喝醉酒了似的，所以就罵人。罵誰呢？就 這常不輕菩薩。罵什麼？
是無智比丘，從何所來：嘿，你這個比丘！真是愚癡到極點了！你從什麼地方來的？怎麼有你這樣的比丘！你太失佛教的威儀了！你怎麼這樣子呢？一點威儀都不 修。威儀三千，你連一樣也沒有！連罵帶打這位常不輕菩薩。你看，給叩頭還被人打！你想一想，這菩薩道是不容易行的！
自言我不輕汝，而與我等授記，當得作佛：你又說，你不敢輕慢我們，又給我們這一些個人來授記，說我們應該作佛。那麼容易就成佛啦？你簡直胡說八道！你這個 人真是愚癡！我等不用如是虛妄授記：我們不要你給虛妄授記！要成佛才可以給人授記，你現在這麼愚癡，盡亂講亂說的，你真是太倒架子，太沒有用啦！就罵他。 他們以為只有佛才可以給授記；其實，若人人都給你授這個記，那你也就成佛了！
如此經歷多年，常被罵詈，不生瞋恚：像這樣子，這位常不輕菩薩修這種禮拜、讚歎、忍辱的苦行，修了很多年。雖然他常常被人罵，但是他也不生瞋恚，還不退 心。那不是一次了，只要一給人叩頭，他就被人罵。如果有我相的人，被人打一頓這就怕了：這有人打我，有人罵我，再也不敢行這個菩薩道了！常作是言，汝當作 佛：他常常是這樣說，你們都應該作佛！
說是語時，眾人或以杖木瓦石而打擲之：說這個話的時候，眾人因為看他太愚癡了，他一來叩頭，他們就用根木頭，或者用杖，「梆！」打他頭一下，或者拿石頭、瓦塊打他。擲，就是這麼由手裏撇丟出去。
避走遠住，猶高聲唱言：他雖然無我相，但是打也會痛，所以他就避走──他慌慌張張給人叩一個頭，完了起身就跑得遠遠的。就這樣子，一邊跑的時候，一邊還這 麼大聲喊說：我不敢輕於汝等，汝等皆當作佛！你看，所以一般人說他無智：「發神經呢！唉，真是討厭死了！」罵他是一個神經病的。
以其常作是語故：因為他常常說這句話的緣故，增上慢比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，號之為常不輕：所以這增上慢的比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，就給他送 了一個美的名稱，說他是「常不輕」。你們切記不要做增上慢比丘、比丘尼，也不要做增上慢的優婆塞、優婆夷！這不是好好玩的。
Ｅ3 雙明信毀果報（分二）
Ｆ1 明信者果報 Ｆ2 明毀者果報 Ｆ1（分二）
Ｇ1 正明果報 Ｇ2 結會古今 Ｇ1（分三）
Ｈ1 明現報 Ｈ2 明生報 Ｈ3 明後報
今Ｈ1
是比丘臨欲終時，於虛空中，具聞威音王佛，先所說法華經二十千萬億偈，悉能受持，即得如上眼根清淨，耳鼻舌身意根清淨。得是六根清淨已，更增壽命二百萬億那由他歲，廣為人說是法華經。
是比丘臨欲終時：這位常不輕菩薩比丘，在他將要壽命完了的時候，於虛空中，具聞威音王佛，先所說法華經二十千萬億偈：在虛空中，他就聽見威音王佛以前所說 的《法華經》，和《法華經》上那二十千萬億偈頌。悉能受持，即得如上眼根清淨，耳鼻舌身意根清淨：他不但聽見，而且還能受之於心、持之於身，就得像前面 〈法師功德品〉所說，眼根也清淨了、耳根也清淨了、鼻根也清淨、舌根也清淨、意根也清淨、身根也清淨了，得六根清淨這種境界了！
得是六根清淨已，更增壽命二百萬億那由他歲，廣為人說是法華經：他得這種六根清淨的境界之後，不但沒有壽終，而且還又增加他的壽命了。增加多長的時間呢？ 可就長囉！有二百萬億那由他歲，有這麼多那由他，不知道多少歲！這麼二百萬億那由他歲，他做什麼呢？就是常常到處去為人講說《妙法蓮華經》這種的妙法。
於時增上慢四眾，比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，輕賤是人為作不輕名者，見其得大神通力、樂說辯力、大善寂力，聞其所說，皆信伏隨從。
這一位常不輕菩薩得到六根清淨，又常常給人講說《妙法蓮法經》；雖然沒有證果，以父母所生的身體，就得到這種的好處。
於時增上慢四眾，比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷：在這個時候，以前對這位常不輕菩薩有一種貢高我慢的增上慢四眾弟子們──就是比丘、比丘尼、優婆塞、優婆 夷。輕賤是人為作不輕名者：他們以前又打罵向他們叩頭頂禮的這個常不輕菩薩，又輕賤他，說他是一個最愚癡的比丘！輕賤這個人。又給他起了一個「不輕」的名 的這四眾弟子。
見其得大神通力、樂說辯力、大善寂力：他們看見這位常不輕菩薩，果然得到這種大的神通力，又能以把《法華經》這麼多的偈頌都背誦出來，又可以為人講解，又 樂於說法，得大辯才的力量，又得大善寂力。就是人家罵他，他也不發脾氣；人家打他，他也不生瞋恨心。外邊也沒有脾氣，裏邊也沒有脾氣，這叫個「善」。寂， 他能以在這種最不好忍耐、最不能忍耐的這種境界，他都能忍耐，這是有智慧。既能有忍辱力，又有般若的智慧，所以這叫「大善寂力」。
聞其所說，皆信伏隨從：當他們聽聞這位常不輕菩薩比丘說《妙法蓮華經》後，都信而服從了、降伏了；不像以前，又打他、罵他那樣子。於是跟著這位菩薩，這一位菩薩到什麼地方說法，他們就跟隨到什麼地方去聽法。
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每一天、每一天，都有很多的麻煩發生。不是國與國互相作戰，殺死很多人了；再不就有火災，燒死了很多人；或者就有水災，淹死很多人；或者又有某種毒氣放出 來，又毒死很多人；或者有飛機失事，又死了很多人；或者有火車發生意外，死了很多人；或者有巴士，乃至於汽車，也死很多人。每一天都不知道死多少人！這個 世界，也就互相鬥爭，沒有一個安寧的時候；為什麼這樣子呢？就因為人人都鬥爭堅固，你鬥爭我、我鬥爭你，沒有忍讓，所以世界就不和平。也就是人心不能改惡 向善，你壞，我想比你更壞；你惡，我想比你更惡！就是鬥爭怎麼樣壞、怎麼樣惡，這世界一天就比一天壞啦！現在你把眼睛睜開看一看，整個世界，哪一個地方是 一個最安全的地方？沒有！所以我們現在預備舉行一個祈禱世界和平的大會，希望大家都共同一個心，來求世界和平，一定會有感應的！
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