福善書院

　大方廣佛華嚴經卷第五十四

　　　　東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯

　　　　入法界品第三十四之十一

　　復次佛子。我或為眾生說聞慧法。或為眾生說思慧法。或為眾生說修慧法。或說一有。或說一切有海。或說一佛海。或說一切佛名號海。或說一世界。 或說一切世界海。或說授一記。或說授一切記海。或說一佛眷屬海。或說一切佛眷屬海。或說一佛法輪。或說一切佛法輪海。或說一修多羅。或說一切佛修多羅海。 或說一會。或說一切會海。或說一薩婆若心。或說一切菩提心海。或說一乘。或說一切乘海。佛子。以如是等無量方便。為諸眾生敷演不可說不可說法。佛子。我深 入此無壞法界。皆悉究竟如來正法。以無上法施攝取眾生。盡未來劫。修習普賢菩薩所行。佛子。我已成就此甚深妙德自在音聲法門。於念念中。悉能長養一切法 門。充滿法界。爾時善財白夜天言。妙哉。天神。如此法門最為甚深。得此法門其已久如。答言。佛子。乃往古世。過轉世界微塵等劫。有劫名離垢光明。時有世 界。名法界妙德雲。有四天下微塵等香須彌山莊嚴。於蓮華中出一切佛妙願音聲。一切眾生淨業所起眾寶合成。形如蓮華清淨無垢。有須彌山微塵等眾妙寶樹。周匝 圍遶。有須彌山微塵等眾妙寶香。以為莊嚴。有須彌山微塵等諸四天下。莊嚴世界。一一四天下。各有不可說不可說城。彼世界中有四天下。名莊嚴幢。彼四天下有 王都城。名普寶華光。於彼城外有道場。名法王宮殿光明。其道場上。有須彌山微塵等佛。出興于世。其最初佛號法海雷音光明王。時有轉輪王。名離垢光明。於彼 佛所守護正法。聞持正法修多羅海。佛滅度後出家學道。正法欲滅。於大劫中有惡劫起。煩惱熾盛。眾生恚怒忿毒交諍。諸比丘眾背功德利。心樂放逸。常好王論賊 論女論國論海論世間之論。樂如是等種種諸論。時王比丘作如是念。如來無量阿僧祇劫修集妙法。云何此諸比丘而共毀滅。彼王比丘即昇虛空。放大光明雲。無量種 色。普照十方一切世界。除滅一切眾生煩惱。立無量眾生無上菩提。復令正法於六萬五千歲而得興盛。時有比丘尼。名法輪化光。是彼轉輪王女。十萬比丘尼以為眷 屬。見父王比丘光明神變。即發阿耨多羅三藐三菩提心。得一切佛燈明三昧甚深妙德自在音聲法門。得已。身心柔軟。法海雷音光明王佛。神力自在。一切功德悉現 在前。佛子。時轉輪王。隨彼如來。轉正法輪。興隆法者。豈異人乎今普賢菩薩摩訶薩是也。法輪化光比丘尼者。我身是也。我於爾時。守護佛法。建立十萬比丘尼 眾。得不退轉地。又令攝取一切如來法門三昧。法輪光明三昧。又復建立入一切法海方便般若波羅蜜。佛子。次有如來。出興于世。名離垢法山。我得值遇。次有如 來。名法圓滿光明周羅。次有如來。名法日妙德雲。次有如來。名法海分別妙音聲王。次有如來。名法日圓滿燈。次有如來。名法化幢雲。次有如來。名法焰山幢 王。次有如來。名甚深法妙德月。次有如來。名法智普光明藏。次有如來。名普智境界覺悟眾生。次有如來。名妙德山王。次有如來。名普門普賢須彌山。次有如 來。名一切法精進幢。次有如來。名寶華妙德雲。次有如來。名寂靜甚深光明周羅。次有如來。名法焰大慈光明月。次有如來。名光焰妙德海。次有如來。名智慧日 普照一切。次有如來。名圓滿普智。次有如來。名無上智覺明王。次有如來。名功德焰華燈。次有如來。名智慧師子幢王。次有如來。名普日光明王。次有如來。名 須彌相莊嚴。次有如來。名勇猛日普光明。次有如來。名法網覺妙德月。次有如來。名法蓮華敷善德妙音。次有如來。名相日普光明。次有如來。名普光妙德正法音 聲。次有如來。名無畏妙德那羅延師子。次有如來。名普智健幢。次有如來。名敷法蓮華身。次有如來。名功德華妙法海。次有如來。名道場覺妙德月。次有如來。 名法炬妙德月。次有如來。名普照光明周羅。次有如來。名法幢燈。次有如來。名妙德海幢雲。次有如來。名名稱山妙德雲。次有如來。名栴檀妙德月。次有如來。 名明淨普妙德華。次有如來。名普照眾生光明王。次有如來。名缽頭摩華妙功德藏。次有如來。名香焰光明王。次有如來。名缽頭摩因。次有如來。名明淨相山。次 有如來。名普稱功德幢。次有如來。名普門光明須彌山。次有如來。名妙德法城光明。次有如來。名明淨功德山。次有如來。名勝相妙德。次有如來。名法力勇猛 幢。次有如來。名法輪光明妙音。次有如來。名功德光焰樓閣智光。次有如來。名無上妙法輪月。次有如來。名明淨法缽頭摩覺幢。次有如來。名寶缽頭摩光藏。次 有如來。名寶尸棄雲燈。次有如來。名智覺華。次有如來。名種種焰妙德須彌山藏。次有如來。名圓滿焰妙德王。次有如來。名功德雲莊嚴光明。次有如來。名法山 雲幢。次有如來。名普明淨功德山。次有如來。名法日雲燈王。次有如來。名法雲名聲自在王。次有如來。名法圓滿雲。次有如來。名善覺明淨智幢。次有如來。名 法圓滿善覺妙德月。次有如來。名金色山賢。次有如來。名明淨賢妙德須彌山。次有如來。名普智慧雲妙聲。次有如來。名法力妙德樓閣。次有如來。名香焰妙德 王。次有如來。名金色摩尼山妙聲。次有如來。名白毫藏一切法圓滿光明。次有如來。名明淨法輪。次有如來。名無上清淨尸羅山。次有如來。名普精進炬光照雲。 次有如來。名廣三昧海天冠光明。次有如來。名寶焰妙德王。次有如來名法炬寶帳妙聲。次有如來。名法雲空光明師子。次有如來。名相好莊嚴幢月。次有如來。名 光明焰山電雲。次有如來。名無礙虛空法光。次有如來。名樂智華敷。次有如來。名世間主光明妙聲。次有如來。名法三昧光明妙音。次有如來。名法音真寶藏。次 有如來。名法光明焰妙聲海。次有如來。名普照三世相幢。次有如來。名法圓滿山光明。次有如來。名法界師子光明。次有如來。名法界師子焰。次有如來。名明淨 妙德須彌山。次有如來。名一切三昧海師子。次有如來。名普智光明燈。佛子。於離垢光明劫中。如是等須彌山微塵等如來。出興于世。其最後佛。名法界城明淨智 燈。彼諸如來我悉恭敬供養。聞法受持出家學道。守護佛法。於彼諸佛所。種種方便入此甚深妙德自在音聲法門。以種種方便化眾生海。復次。佛子。復有佛剎微塵 等劫中諸佛出世。我亦皆悉恭敬供養。是故。佛子。一切眾生長寢生死。唯我獨覺。復能覺悟一切眾生。守護心城離三界城。入一切智無上法城。善男子。我唯成就 此甚深妙德自在音聲法門。除滅眾生兩舌口過。令淨實語。諸大菩薩。決了眾生諸語言道。於一念中。覺悟一切眾生之心。深入眾生語言音海。善知眾生施設語法。 分別了知一切法海。深入攝取一切諸法陀羅尼海。善巧方便為眾生出一切法雲。究竟度脫一切眾生。攝取眾生立無上業。隨順淨智分別業藏。能師子吼法施一切。得 諸法地圓滿陀羅尼。我當云何能知能說彼功德行。善男子。此佛眾中。有一夜天。名開敷樹華。汝詣彼問。云何菩薩學一切智。安立眾生於薩婆若。爾時妙德守護諸 城夜天。欲重明此法門義。以偈頌曰
　佛子深法門　　虛空如如性
　分別三世佛　　無量諸法界
　出生無量門　　不思議諸法
　長養無礙智　　了達三世法
　過轉剎塵劫　　劫名離垢光
　世界妙德雲　　城名寶華光
　彼劫次第有　　須彌塵等佛
　初佛號法海　　雷音光明王
　後佛法界城　　明淨智慧燈
　我皆悉供養　　聞法大歡喜
　見法海雷音　　光明王如來
　眾妙相莊嚴　　猶如須彌山
　見佛即發心　　專求一切智
　心大如虛空　　其性同如如
　充滿於三世　　諸佛菩薩眾
　大悲心普覆　　一切剎眾生
　清淨妙法身　　充滿諸佛剎
　隨其所應化　　悉為顯現身
　我初發心時　　震動一切剎
　教化諸群生　　悉令大歡喜
　次值第二佛　　聞法而供養
　即時得睹見　　十剎海塵佛
　如是次第值　　須彌塵等佛
　恭敬供養彼　　一切諸如來
　聞法悉受持　　逮得此法門
　廣度一切眾　　究竟到彼岸
　轉剎塵等劫　　諸佛興出世
　我亦悉詣彼　　恭敬而供養
　聞法悉受持　　清淨此法門
　　爾時善財。得此甚深妙德自在音聲法門。入菩薩無量無邊諸三昧海。出生無量無邊陀羅尼海。得菩薩神通諸明光耀。入諸辯海。長養一切甚深法海。欲讚歎彼妙德守護諸城夜天。以偈頌曰
　智慧海成滿　　永度生死海
　長壽智慧藏　　普照於十方
　了達內外法　　皆悉如虛空
　無礙清淨慧　　究竟於三世
　念念能分別　　無量無有邊
　一切諸境界　　而心無所著
　無量大悲心　　度脫眾生海
　明淨智慧眼　　了眾生無性
　深入佛法海　　窮盡其原底
　種種巧方便　　化度諸群生
　普於一切法　　了達其真性
　修習薩婆若　　令眾悉清淨
　天是調御師　　究盡一切智
　充滿諸法界　　說法化眾生
　順盧舍那願　　無礙度眾生
　安住至處道　　普見十方佛
　天心甚深妙　　除滅煩惱熱
　清淨如虛空　　離垢無染著
　攝取於三世　　佛剎諸如來
　一切菩薩眾　　一切群生類
　一念分別知　　剎那及羅婆
　晝夜月半月　　乃至無量劫
　十方諸群生　　有色及無色
　有想無想等　　知死此生彼
　除滅一切眾　　虛妄顛倒想
　善知語言法　　顯現菩提道
　出盧舍那願　　一切佛法海
　無礙法身心　　隨應現眾生